“儒道同源”的若干考证

作者： 暂无 来源： 学理论 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 易经   儒   道   巫文化  

描述： ，却可发现二者“同源一体”。从儒道两家学说的产生渊源、与巫文化的关系、与《易经》的联系等几方面进行考证，通过“儒道同源”这一主题来寻求儒道文化的共通性。

汉徘四首：浅吟儒、释、道、悟《易经》

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 易经   刚柔   中庸   如来   天地人   分层次   入世   阴阳鱼   和谐   中观  

描述： 汉徘四首：浅吟儒、释、道、悟《易经》

隐逸源于《易经》刍议

作者： 暂无 来源： 华北电力大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《易经》   发源   隐逸  

描述： 隐逸思想通常被认为源于儒、道两家,孔孟和老庄通常被奉为隐逸思想的开创者,这是一种误读。隐逸源于《易经》,可从《易经》中的阴阳五行观念、刚柔共济思想以及《易经》中的"贤人"与"隐士"进行考辨。《易经

天、地、人三者是什么关系

作者： 暂无 来源： 中国工会财会 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 易经   老子   人法   人之道   说卦   古代   天之道   法自然   内涵   三才  

描述： 古代把天、地、人称为"三才"(又称"三材")。三者之间有什么关系呢?答曰:"三才异务,相待而成。"怎么"异务"呢?《易经·说卦》:"立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。"怎么"相待

隐逸思想源于《易经》刍议

作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《易经》   发源   隐逸  

描述： 隐逸思想通常被认为源于儒、道两家,孔孟和老庄通常被奉为隐逸思想的开创者,这是一种误读。隐逸源于《易经》,可从《易经》中的阴阳五行观念,刚柔共济思想,《易经》中的"贤人"与"隐士"进行考辨。《易经》把

《易经》：儒、道同出的哲学文本

作者： 陈炎   来源： “思想的旅行:从文本到图像,从图像到文本”国际学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文

描述： 作为儒、道同出的哲学文本，《易经》的"一"、"——"二爻体现了两性文化的世界观，而其周流不止、变易不居的卦象形式，则体现了素朴辩证的方法论。在以后儒、道两家的哲学中，前者得到了历史性的拆解和逻辑上

《易经象传》所揭示的君子人格与精英修为之道

作者： 暂无 来源： 衡水学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《易经象传》   精英修为   君子人格   象辞  

描述： 君子是儒家倡导的理想人格典范。《易经.大象传》共有象辞64条,释64卦之卦义。其中,53条象辞讲到君子,11条象辞讲到先王、后、上、大人,即君子之楷、君子效仿的对象。文章将64条大象辞进行分类,逐条

梁平“崛起真儒”来知德

作者： 王小红   来源： 第二届巴蜀文化与湖湘文化高层论坛 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文

描述： 来知德(1525—1604),字矣鲜,号瞿唐先生,别号不不子、十二峰道人,晚年又号优哉先生。他是明代著名理学家,享誉海内外的注《易》大师。所著《周易集注》(亦称《易经集注》)世称绝学,是继孔子后,用

中华传世经典无障碍读本 周易

作者：   上古   伏羲   商   周文王   春秋   孔子   来源： 北京：中国画报出版社 年份： 2013 文献类型 ： 图书 关键词： 译文   《周易》  

描述： 《周易》也称为《易经》。它是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，是儒、墨、道等诸子百家思想的总源头，所以历来一直被誉为“群经之首”和“大道之源”。从本质上来讲，《周易》是一本关于“占卜”的书，也就是对未来事态的发展进行预测，它上可测天，下可测地，中可测人事。

杨新增对《老子》“小国寡民”、“愚民”的理解：《补过斋读老子日记》分类摘抄

作者： 暂无 来源： 新疆社科信息 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》   摘抄   《易经》   《庄子》   小国寡民   日记   愚民   分类  

描述： 杨增新将军终身服膺学说，对其中最为深邃的《易经》义理，有长期全面研究，联系社会变迁与现实生活，每有深入浅出的真知灼见，条分缕析地反映在《补过斋日记》之中，我至今未曾见闻有补过斋《读易笔记》刊行过，而