西方大师看中国 社会科学“中国时代”到来

作者： 暂无 来源： 瞭望东方周刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： ，正是在这一点上，西方社会科学研究者与当代中国哲学之间有进一步对话的空间。 孔子的著作是许多中国学者的灵感源泉，但不幸的是，孑L子在很大程度上不为西方学者所知或被其忽视。新儒学家冯友兰的著作应该

清代山東刻书史（一）

作者： 唐桂艳   来源： 山东大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清代   刻書   山東  

描述： 的印刷實物。山東的金刻本有一定数量,但多数是道害,且大都未见流傅。演都道人王一興所刻的《棲霞長春子丘神仙磻溪集》三卷,在现存的金刻本中,可謂鲁殿靈光。宋神宗元豐八年,孔子四十六代孫孔宗翰曾纂修《家譜》並

“周虽旧邦，其命惟新”

作者： 暂无 来源： 华中科技大学学报（社科版） 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 积聚到对“过去的”“历史事实”的平民化解读。这是继“公祭孔子大典”形成一种官方的文化仪式和仪轨，民间个人或团体倡导并实施“读诵经典”活动，“北京文化高峰论坛”众多文化名人藉中国文化现状推出《甲申文化

论和谐校园文化的核心理念

作者： 暂无 来源： 广西教育·C版职业教育 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 和谐校园文化   校园文化   和谐文化   核心理念  

描述： 整个社会的和谐。到了孔子那里，和谐思想更是成为了一个完善的文化体系：“礼之用，和为贵”（《论语·学而》）、“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》），不仅将“和”视为“礼”之上品，还充分阐释

俗赋的发现及其文学史意义

作者： 暂无 来源： 中国社会科学文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 卷还有一个名称“燕子王变”，说明《燕子赋》是可以作为变文配图演唱的。《酒赋》、《秦将赋》等用民间流行的歌诀形式，也表明了它们的讲诵特征。 敦煌写卷中《茶酒论》、《孔子项托相问书》、《蚜龋新妇文

张之洞与他的中国文化自信论

作者： 暂无 来源： 中国社会科学文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 的态度，张之洞又不是完全赞同的。在变法初期，张之洞积极支持变法活动，但随着康有为的《新学伪经考》、《孔子改制考》这些威胁到封建君主专制制度、儒家纲常名教的维新变法理论的发表，张之洞认为维新派的改革主张触及

民间 和胡爷聊关公文化

作者： 暂无 来源： 新晋商 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 浩劫之后，非但“武圣关公”销声匿迹，就连“文圣孔子”也被全社会轻佻地称作“孔老二”了。当年，被迫蒙羞的传统文化，宛若被小闯将们砸烂的释、道二家神像一样，哪里有今天和谐社会中百般尊崇与信众香火

从居住区到城市历史景观：水亭门社区文化阐释

作者： 张崇   来源： 浙江大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： lineage   historic   committee   association   heritage   community   urban   native   neighbourhood   baojia   residents   place   landscape   governance  

描述： 类学民族志田野调查相结合的研究方法,一些西方学者认为此种研究方法特别适合中国这种具有悠久历史文化传统的研究对象,麦克法兰的社区研究方法注重跨学科研究,历史文献和民族志田野调查相结合,这与中国的孔子、司马迁