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- 罗光总主教生命智慧的理念和灵修
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： Spiritual Scholasticism 融贯 Exercise 灵修 of Understanding 纯而明 Culture 文化 信仰 Faith 生命超越 明而神 生命 Transcendence 生命哲学 Coherence Life Chinese 士林哲学 神而通 融会 中国哲学 Philosophy
- 描述： 整篇文章乃以描繪、介紹和反思的方式，將羅光總主教的生命智慧的理念和靈修揭示出來。我們可從他的學習、研究、修養、信仰、服務中看到羅總主教的不屈不撓的精神，希望將士林哲學與中國哲學作融會的研究，創新一個
- 儒道互补价值观念的方去论探究
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子 仁义 哲学体系 儒道互补 无为 孔子
- 描述： 本文对价值哲学的讨论， 是放在中国哲学体系的价值问题中进行， 并 注重价值哲学体系形成的方法论问题， 讨论主题则设定在儒道互补的课题中，指 出儒道互补是一个生活现象，应该有其理论成立的可能。而此一互补，即表现在 孔孟仁义价值与老子无为价值的互补性上，并且在中国儒道哲学史中可以找出孔 老二学发展线索中有仁义无为互补的理论实例，文中即说明其结合的方式。就儒 学体系言，儒道互补是以仁义为本体，以无为为境界。在老学体系言，儒道互补 是以无为为本体，以仁义为次德目。至於庄子及道教老学，则因有不同的宇宙论 世界观，所以不能讨论儒道互补的议题。理论上言， 理想的互补形式是具备着相 同的世界观，而有价值命题的交流，使得各自的价值可以安立在对方的体系中， 并且在现实生活中可以实践出来。
- 中国形上学的三个向度
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子 庄子 伦理 本体 儒家 形上学 道家 物理 超越 孔子 隐喻 内存 孟子 存有
- 描述： 思想的核心；其形上學因而是「倫理之後」，其思想進路是透過對「道德規範」，去尋找道德的最終基礎。儒家從孔子（551-479 B.C.）開始，除了提出各種德目，勸人行善避惡之外，就是指出「為何道德」的哲學問
- 中国形上学的三个向度
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子 庄子 伦理 本体 儒家 形上学 道家 物理 超越 孔子 隐喻 内存 孟子 存有
- 描述： 透过对「道德规范J '去寻找道德的最终基础。儒家从 孔子(551-479 B.C.)开始，除了提出各种德目，劝人行善避恶之外， 就是指出「为何道德」的哲学问题，同时在某些方面，也提出了明 确的答案
- 董仲舒政治哲学与宇宙论进路的儒学建构
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋繁露 仁义 天人相感 方法论 孔子 董仲舒 政治哲学 孟子 宇宙论 儒学 人性论
- 描述： 本文旨在探究董仲舒的理论活动中的哲学创作意义。董 仲舒藉由政治问题的思考，提出「改制J r 祭天J r 教化」等规范原 则，遵从德治主义，从而丰富了儒学内涵，但是立论依据都指向天 意志的存在，天意志的内涵就是儒学原理，这就是宇宙论进路的儒 学建构。理论构作的方式就是将自然秩序予以德性化， 至於自然秩 序的知识则是援引自秦汉之际的自然哲学知识，所以董仲舒并不是 宇宙论知识的创造者，他是藉由宇宙论进路而建构哲学理论的儒学 家，主要就是藉由「天人相感说」而使用阴阳五行等概念架构起来 的理论体系。此外，他对於君王教化的问题、以及仁义概念的讨论、 及君王统治术的观点都有值得检讨的地方，亦为本文所论及。董仲 舒之学以一强势思考模式进入历史，产生影响，却并不表示这套思 想就是真理，但是他却是中国哲学真理观建构进程中一个重要的历 手呈。
- 董仲舒的政治哲学与宇宙论进路的儒学建构
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁义 Shu Dong Autumn 天人相感 political 宇宙论 Annals Spring 春秋繁露 方法论 and 孔子 董仲舒 政治哲学 Cosmology 孟子 Confucianism 儒学 人性论 theory Zhong
- 描述： 本文旨在探究董仲舒的理論活動中的哲學創作意義。董仲舒藉由政治問題的思考，提出「改制」「祭天」「教化」等規範原則，遵從德治主義，從而豐富了儒學內涵，但是立論依據都指向天意志的存在，天意志的內涵就是儒學原理，這就是宇宙論進路的儒學建構。理論構作的方式就是將自然秩序予以德性化，至於自然秩序的知識則是後引自秦漢之際的自然哲學知識，所以董仲舒並不是宇宙論知識的創造者，他是藉由宇宙論進路而建構哲學理論的儒學家，主要就是藉由「天人相感說」而使用陰陽五行等概念架構起來的理論體系，此外，他對於君王教化的問題、以及仁義概念的討論、及君王統治術的觀點都有值得檢討的地方，亦為本文所論及。董仲舒之學以一強勢思考模式進入歷史，產生影響，卻並不表示這套思想就是具理，但是他卻是中國哲學真理觀建構進程中一個重要的歷程。
- 牟宗三《五十自述》对於儒佛义理之体验
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命 儒 证如不证悲 在其自己 离其自己 佛
- 描述： ，其间的前後关系交涉，及牟先生的判定做一解说，以见牟宗三先生在生命的学问之契入过程中，真能体现出的哲学生命是什麽；并就一个哲人的丰富生命经验所累积的智慧做一介绍。