读王其俊《亚圣智慧：孟子新论》

作者： 暂无 来源： 山东社会科学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 对立互补   研究方法   智慧   传统文化结构   孔子   基本格局   奠基人   孟子思想   儒家文化   儒学  

描述： 中国传统文化结构的基本格局是儒主道辅、对立互补。从儒学一系看,儒家的思想创始于孔子,显豁于孟子。孔子是至圣,孟子是亚圣,是继孔子之后的儒学大师,儒家文化的奠基人之一。儒家文化,两宋以来称为孔孟之道。研究传统文化,不可不研究儒学。研究儒学,不可不研究孟子。研究孟子

孔子与马克思人性思想的汇通

作者： 贺希荣   来源： 山东社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思   人性   孔子   融合  

描述： 马克思主义中国化的重要主题之一是与中国传统文化相结合,孔子思想是中国传统文化的主要代表。孔子的人性思想是一种道德人性思想,马克思的人性思想是一种实践人性思想。这两种人性思想都以社会关系作为思考人性

从孔子“损益”思想看当代文庙释奠礼建构

作者： 暂无 来源： 山东社会科学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 构想   孔子   释奠礼   反思   文庙  

描述： 文庙释奠礼仪是尊崇孔子儒学和优秀传统文化的重要载体。历史上,对孔子和先贤先儒的释奠,存在一个“变”与“不变”的演进过程。应从孔子对礼制的认识出发,正确领会和理解孔子儒学的核心原则,既要把握其中“不变

论儒之由来

作者： 暂无 来源： 山东社会科学 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 术士   墨子   天官   孔子   韩非子   春秋   奴隶主贵族   祝宗卜史   周礼   儒家  

描述： 孔子以前无儒名。“儒”的名称,最初见于《论语·雍也》。《墨子》中有《非儒》篇。《荀子》中有《儒效》篇。《韩非子》称儒、墨为显学。《礼记》有《儒行》篇。以上都是较后作品。汉人刘歆有儒出于周代“司徒之官

孔(儒)墨异同略论

作者： 暂无 来源： 山东社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语   墨子   学派   墨家   墨学   孔子   学术界   孟子   儒家   传统文化  

描述： 不少研究者常常把孔(儒)墨学说描写成为两个严重对立的学派,过分地强调了他们之间的矛盾和差异,而忽略其共同点与相互吸收,致使人们对儒、墨两家学说得不到正确而完整的理解。有鉴于此,笔者仅就孔墨学说的异同,略陈所见,藉以请学术界同仁们教正。

孔子思想与人类同在

作者： 张劲松   来源： 山东社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子思想   同在   人类  

描述： 孔子思想是中国人民的道德标准,它形成于人的善良本性,表现为人的处事行仁,无论是读过书还是没读过书的人,都会用孔子思想衡量一切人,衡量一切事;要求一切人,要求一切事。从夫妻之道上说,从孝慈之道上说,从

论孔子的美学思想对后人的影响

作者： 曹广豫   来源： 山东社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 游于艺   文质彬彬   兴于诗   成于乐   仁学   儒家  

描述： 孔子那种以感情、理性、个体与社会、人与自然的和谐统一为核心的美学思想,给予了我们重要的启示。

从梁漱溟思想看儒家精神特质——兼论马克思主义与儒学之会通

作者： 何中华   来源： 山东社会科学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义   儒家精神   梁漱溟   会通  

描述： 梁漱溟把孔子的“根本精神”归结为“生活”,可谓抓住了儒学的实质和精髓。对人而言,“生活”只能是“亲在”性的。因此,它不能充当知识论把握的对象。梁漱溟在20世纪的象征意义就在于他以其切身的践履功夫

山东省当代中国哲学研究基地

作者： 暂无 来源： 山东社会科学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 领导小组   山东省   当代中国哲学   研究基地   学科带头人   聊城大学   科学规划   中青年学术骨干  

描述： 山东省当代中国哲学研究基地是山东省哲学社会科学规划领导小组在聊城大学设立的两大社科基地之一,现有专职教研人员18人,其中教授6人,副教授6人,具有博士学位者9人,省级中青年学术骨干和学科带头人1人