从孔子论“美”看先秦智慧观

作者： 王世巍   来源： 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 智慧   孔子   “里仁”   美  

描述： 是因为孔子对道德凝聚力和感化力的坚定信念。由于孔子同时把“处仁”看作是源于智慧的规定和获得智慧的标志,因此区别于古希腊智慧的自然性特征,孔子以及先秦时期的智慧观都主要指向国家社会和人伦秩序,这也正是先秦古典智慧的本质属性。

论孔子的教育智慧及其对中学素质教育的启迪

作者： 张莹   来源： 科教文汇(上旬刊) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 智慧   孔子   素质教育  

描述： 孔子开创的儒家思想中包含着丰富的教育智慧,其中“因材施教”、“启发式教学”、“循序渐进、温故知新”、“学思行一致”、“教学相长”和“为人师表、学无止境”等六个方面的思想是其精髓,成为后代

论孔子的教育智慧及其对中学素质教育的启迪

作者： 张莹   来源： 科教文汇 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 智慧   孔子   素质教育  

描述： 孔子开创的儒家思想中包含着丰富的教育智慧，其中“因材施教”、“启发式教学”、“循序渐进、温故知新”、“学思行一致”、“教学相长”和“为人师表、学无止境”等六个方面的思想是其精髓，成为后代

师者孔子的智慧

作者： 刁玲燕   来源： 速读(下旬) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格修养   孔子   教育思想   师生关系  

描述： 《礼记·中庸》道：“君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。”说的是君子所奉行的道，就像行远路要从近处（脚下）开始，就像登高要从低处（山脚）开始。师者孔子的智慧也是一样的。它发端于生活的细微

举直错诸枉——孔子为政智慧的当代启示

作者： 何永超   杨子飞   来源： 卷宗 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 德政   孔子   为政  

描述： 孔子的为政智慧对当代人具有重要的启示意义.首先,孔子所说的为政不同于政治;其次,孔子为政的目标注重百姓的心服而非口服;再次,孔子为政的选举方式更注重内容而非形式;最后,孔子为政强调德政而非刑政.

孔子的识人智慧

作者： 孙明   来源： 人才资源开发 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 举直错诸枉   用贤   任贤使能   识人   樊迟   知人   王言   颜渊   社会经验   知者  

描述： 孔子集其一生的社会经验,认为在所有智慧中,能够识别人才是最大的智慧。《论语·颜渊》载,樊迟曾问孔子何为"智慧"。子曰:"知人。"《孔子家语·王言解》亦载:"孔子曰:‘仁者莫大乎爱人,知者莫大乎知贤

《孔子的智慧》

作者： 暂无 来源： 南昌晚报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： 在林语堂先生看来，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执着追求，充满了诗意的情感内容。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心

盛世儒学的智慧

作者： 周桂钿   来源： 衡水学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 智慧   盛世儒学   治国理政   人才   儒学  

描述： 儒学具有包容性、进步性、入世性,在历代儒者的努力下,形成庞大的深刻的切实的治理社会的智慧体系。盛世时代的儒学,称为“盛世儒学”。中国历史上最著名的盛世公认是汉唐时代。汉武帝时代,董仲舒被史家称为“群

用智慧敲击学生的心灵——《〈老子〉五章》教学思考

作者： 暂无 来源： 生活教育 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   智慧   学生   教学思考  

描述： 语文课任重道远,语文教师的责任不是教给学生多少知识,而是充当“引路人”。教师的导引之功,远甚于灌输之效。在“儒道互补”单元教学中,教者应当用智慧敲击学生的心灵,激发学生对儒道哲学思想的兴趣、向往,使之在其漫漫人生长途中,有机会在“儒门道观”里停驻。

孔子的识人智慧

作者： 孙明   来源： 中国劳动保障报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： 齐怡然孔子一生坎坷，命运多舛。屡次挫折，孔子几乎不屑一顾；他积极乐观，胸怀天下，仁爱思想和礼乐治国的信念支撑着他，驱使着他。他奋斗不已。《庄子.让王》篇:“古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此……”困厄的环境里能快乐，通达的情况下也能快乐；心境快乐的原因不在于困厄与通达，只要道德存留于