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根据【检索词:家庙】搜索到相关结果 847 条
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从“子曰”类文献看孔子的家伦理思想
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作者:
夏芬
来源:
湖北大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
伦理关系
伦理地位
“子曰”类文献
家
孔子
伦理范畴
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描述:
家,与每个人的经验生活息息相关,更是中国传统文化中的璀璨明珠。在“子日”类文献中,孔子对家话题进行了丰富的思考。其看到,于家庭共同体中,人与人因血缘而缔结了种种亲疏有别的关系,并在后天生活中以家为
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浙江衙州孔氏南宗家庙建筑研究
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作者:
何媛
来源:
西安建筑科技大学
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
衢州孔氏南宗家庙
建筑空间
儒家文化
文庙
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描述:
一种其自身的组合结构形式。中国自唐朝以来,各地皆设孔庙。全国历史文化名城之一的衢州,清朝末年,既有府庙,又有县庙,还有家庙。据统计,全国大小孔庙有六千多座(有不少已毁坏或移作他用),但就孔氏家庙而言
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浙江衢州孔氏南宗家庙建筑研究
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作者:
何媛
来源:
西安建筑科技大学
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
衢州孔氏南宗家庙
建筑空间
儒家文化
文庙
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描述:
浙江衢州孔氏南宗家庙建筑研究
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神圣与世俗共筑的多神世界:从孔庙、城隍庙、本主庙看云南儒学的特征
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作者:
陈洁
来源:
云南大学
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
云南儒学
城隍庙
本主庙
多神世界
孔庙
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描述:
该论文把民俗学理与田野调查资料、史料相结合,把中国常规性的宗教传承载体---庙宇作为切入口,通过将孔庙、城隍庙、本主庙进行中原与云南的对比性研究,从而揭示儒学教化在云南的特征.
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寺与庙之间:甘肃永靖孔氏回族后裔的人类学研究
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作者:
马英梅
来源:
中央民族大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔家庙
孔氏回族后裔
清真寺
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描述:
的双重身份。这使其既区别于一般的回族,又不同于普通的孔氏后裔。笔者借用清真寺与孔家庙这两种物化的符号,将其作为孔氏回族后裔双重认同的象征符号,分别寓指“孔回回”与“孔家人”所代表的双重身份。这种双重身份
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日本孔庙儒学教育研究
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作者:
上山爱
来源:
沈阳师范大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
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描述:
日本孔庙儒学教育研究
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《孔子诗论》与汉四家《诗》研究
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作者:
杜春龙
来源:
延边大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔子诗论
诗大序
四家诗
诗小序
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描述:
《孔子诗论》比照,把握汉四家《诗》的发展状况和理论特点。在考察《清庙》、《文王》、《鹿鸣》、《关雎》等篇目的过程中,
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传统祭孔音乐之特色在江文也作品中的实践-以《孔庙大晟乐章》为分析对象
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作者:
谢怡君
来源:
台湾大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
江文也
《孔庙大晟乐章》
流动性
传统祭孔音乐
特殊性
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描述:
江文也於1939年完成的《孔廟大晟樂章》,是他在回到中國時的作品,帶有濃厚的民族性,以西方管弦樂的形式呈現出中國雅樂的精神,可視為其音樂風格轉變的開端。 本文旨在透過比較與分析傳統祭孔音樂與江文也的《孔廟大晟樂章》,探討江文也如何發揚中國傳統音樂。第一章分四個時期,介紹江文也的生平,並從江文也所寫的文章中,了解他音樂思想的轉變及對編作《孔廟大晟樂章》的影響。第二章論述江文也編作《孔廟大晟樂章》的背景與動機,在北京參加祭孔典禮後,他開始研讀中國各式古籍,深入了解孔子的音樂思想,並效法孔子復興周代雅樂的精神,
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孔氏南宗研究
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作者:
郭冰
来源:
浙江工商大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
衢州孔庙
衍圣公
孔氏南宗
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描述:
南宋初年,部分孔氏族人在孔子第四十八世孙孔端友率领下随高宗南渡,最终在衢州定居,并在政府的支持下建立了衢州孔氏家庙。南迁的孔氏子孙在经历了元代的“孔洙让爵”事件后失去了孔子嫡裔身份所享有的诸多特权
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《孔子家语》研究
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作者:
赵灿良
来源:
吉林大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
流传
敦煌写本
唐宋类书
《孔子家语》
版本
校订
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描述:
《孔子家语》是一本重要的儒家典籍,《汉书·艺文志》已经有著录,三国时魏王肃给《家语》作注,此后《家语》广为流传。自宋代以来有人认为《汉书·艺文志》所著录的《家语》早已经亡逸,现在所见到的《家语》乃王