孔氏南宗家庙庙制探析

作者： 暂无 来源： 东南文化 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   家庙   衢州  

描述： 孔氏宋家庙的主要祭祀空间布局源于曲阜孔庙,而诸如思鲁阁、六代公爵祠、袭封祠等配置又形成了自身特有的建筑规制.

七、孔庙里的人文景观

作者： 暂无 来源： 南方文物 年份： 2002 文献类型 ： 期刊

描述： 孔庙里的人文景观丰富多彩,它相当于一所国家的古代名人纪念馆和各地方的名人纪念馆。中国历史上的著名人物比比皆是。作为国家名人来说,最完备的儒家人物系列有五大圣人、孔鲤(孔子之子)、十二哲、七十二贤、七十七位衍圣公、中兴祖、南渡祖、孔子五世祖和由国家颁定的先贤先儒156人,加上各地方的乡贤名宦,总数在三百人左右。

唐代的禘祫论争及其意义

作者： 暂无 来源： 中国文学研究(辑刊) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家论   存在意义   太庙   旧唐书   颜真卿   皇帝   唐代   中唐时期   制度   中国文学研究  

描述： 前言所谓褅袷,依周礼,是以现天子为祭主、祭皇室累代先祖的仪式。大体上说,袷是集毁庙、未毁庙的神主(牌位)于太祖(在周为始祖后稷)庙合祭(合食),褅是集毁庙的神主(在周为王季以上)于太祖庙合祭的制度。但是,关于其实际情形,正如清代经学家毛奇龄《郊社褅袷问》也说的,"褅袷二名先儒久相争执

三、中国历史上有影响的孔庙

作者： 暂无 来源： 南方文物 年份： 2002 文献类型 ： 期刊

描述： 中国历史上有影响的孔庙首推“国庙”一山东曲阜孔庙,(含孔府、孔林)和北京孔庙,“家庙”首推浙江衢州孔氏南宗家庙。“学庙”有苏州文庙、南京夫子庙等二十余个,先让我们看曲阜孔庙(含孔府、孔林和尼山孔庙

三孔古树名木趣闻

作者： 暂无 来源： 大自然 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东省   孔府   孔子   历史人物   名胜古迹   东方文明   古树名木   曲阜市   儒文化   孔庙  

描述： 三孔是曲阜市孔庙、孔府、孔林(孔子安葬的地方)的简称。孔子于公元前551年8月27日生于鲁国陬邑(现山东省曲阜县城南)。他是中国儒文化的创始人,他以渊博的知识、高尚的品德而获得人们的尊敬,去世后,成为载入历史史册的伟人。曲阜也从此成为东方文明的象征,至今城内外保留着大量有关这位伟大历史人物的许多名胜古迹。其中孔庙、孔府、孔林是国家级。

突出本土文化 促进新馆建设——浅议衢州博物馆地方特色的运用

作者： 程勤   来源： 浙江省博物馆学会2002年学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

描述： 衢州市博物馆自1988年开馆以来,就一直以国保单位孔氏南宗家庙为馆舍。十几年来, 在市委.市政府各级领导和主管部门的积极倡导以及博物馆同志的努力争取下,2001年12月 27日,经市长办公会议研究决定,投资4394万元,在孔庙东侧新建一座占地15亩,总建筑

八十年前的祭孔歌

作者： 王德埙   来源： 贵阳文史 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 师道   八十年   筑城   孔子儒学   文化资料   阳文   祭孔   文庙   调流   老照片  

描述： 2001年9月1日,病榻上的石韵媛女士向笔者忆及贵阳文庙在上世纪吟唱的祭孔歌曲。次日,其老伴杜家瑶先生称安顺文庙当年亦唱此歌,并作适当的补正。歌词系采用《礼记·礼运》的名篇“大道之行也,天下为公

家园

作者： 暂无 来源： 飞天 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 马头琴   西迁   诸子百家   霍去病   路遥   湖泊沼泽   板桥   月氏   匈奴人   精神旗帜  

描述： ,马头琴飞溅的音符泪花闪亮。这里没有现成的答案,只有跋涉的路遥而又远,没有尽头。诸子百家的学说众说纷纭,儒、释、道的精神旗帜仍在猎猎西风中飘荡,茂密的水草演绎成黄沙黑浪,大小的湖泊沼泽已然沧海桑田,春风

秘书杂家刍议

作者： 暂无 来源： 秘书之友 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 秘书工作   实用科学   本质属性   秘书职能   学科特色   领导者   多元主体   秘书学   哥德巴赫猜想   秘书人员  

描述： 杂家,是古代的一种学派,也指这一学派的个人。班固将百家学说按其特色归结为十家,即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。杂家的主要特色是:“兼儒、墨之道,通众家之意,以见王者之化,无所不贯。”这表明杂家是各家融会贯通之产物,是为服务于王治博采众长而形成的。古代的杂家产生于

沙孟海论书家

作者： 沙孟海   来源： 青少年书法 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 洛神赋   布白   沙孟海   用笔   长时间   翁方纲   书法   黄道周   虞世南   慈溪  

描述： 翁方纲字正三,号覃谿,又号苏斋,直隶大兴人,官至内阁学士。翁方纲终身欧虞,谁都这样地评定他,没有异词的。现在我且把他的书法分析起来:他的用笔,完全致力于大欧的《化度寺碑》;他的布白,完全取法于虞世南的《孔祭酒碑》。说得远些,他是从《洛神赋》出来的。——钟王小楷,都作扁形,只有《洛神赋》有些长形,《孔祭酒碑》纯是长形的了。王澍写这一体最