关键词
孔子种类及其历史
作者: 孔祥林   来源: 第三届世界儒学大会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文 关键词: 历史演变   孔庙分类   孔子庙  
描述: 于民国以降,复兴于改革开放以来。 孔子是奉祀孔子庙宇的统称,按照其性质,其实应该分作孔子本、文庙、纪念孔子、书院孔子和孔氏五类。
孔子祀期考
作者: 王霄冰   来源: 第三届世界儒学大会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文 关键词: 孔子生辰   祀期问题   孔子庙  
描述: 有官祭和家祭之分,也有完全民间自发的祭祀。祭孔的场所,包括、国子监、各地文庙和民间的夫子等等。祭孔的形式,最早是祭奠先师先圣的释奠、释菜,后来发展到由国家统一规范的丁祭仪礼,还有今天形态各异
儒家自我称呼新探
作者: 戈洛瓦娇娃.丽.伊.   来源: 第三届世界儒学大会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文
描述: 儒家派命名的来源不像道家、墨家、法家那样一目了然。自汉代时儒家学士为释之绞尽脑汁,而至今儒家自称尚未猜测的秘密还是引起现代学者的注意。简述历来存在的对儒字意义的主要解释,本文作者求助于河北大学中文系的杨宝忠与任文京两个同行。几乎二十年前,他们在《孔子研究》杂志发表了《"儒"源索引》的文章,~①其中包括对"儒"字传统与非传统解释的评论。此后,我要谈的是自己对儒家自我称
儒家自我称呼新探
作者: 丽·伊·戈落瓦乔娃   来源: 第三届世界儒学大会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文 关键词: 新先秦学法   学派命名   《论语》   儒家文化  
描述: 1.儒家派命名的来源不像道家、墨家、法家那样一目了然。自汉代时儒家学士为释之绞尽脑汁,而至今儒家自称尚未猜测的秘密还是引起现代学者的注意。简述历来存在的对儒字意义的主要解释,本文作者求助于河北
发扬儒家文化中的仲子精神
作者: 仲大军   来源: 第三届世界儒学大会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文 关键词: 阳刚文化   儒家思想   子路风格   仲子精神  
描述: 一、孔子与子路的特殊关系 在孔氏教育集团中,仲由(字子路)与孔子的关系最为特殊。从辈分看,孔子只比子路长9岁,子路19岁那年认识孔子,当时孔子28岁,还没开始办学。按任继愈先生的考证,孔子办学是从30岁开始的。这说明,在正式办学前,子路就是孔子的朋友或兄弟。孔子在这帮兄弟中又是大哥,又是老师。子路是孔子最早时的第一批学生,如果说在孔子办学的头几年子路与孔子还是师生关系,那么到了后来在长达四十多年时间里,他们俩已变成同事和伙伴关系。用现在的话来说,就是一对合伙人。他们俩是儒家事业的共同奠基者。
旅人与黑帝之精的纠葛:论孔子形象的嬗变与儒家的出场路径
作者: 刘伟   来源: 第三届世界儒学大会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文 关键词: 黑帝之精   儒家思想   旅人之说   孔子形象  
描述: 儒家具有强烈的淑世安民的情怀。人类社会中存在诸多苦难与艰辛,成为引发儒家忧患意识的重要因素。维系人伦、促进技术革新和维护社会正义是儒家义不容辞的社会职责。儒家培养大丈夫的人格,主张立德立功,当改造社会的崇高理想不能实现时,仍旧不会放弃或沉沦,而是考虑如何立言,为后世提供借鉴。人是政治的动物.政治的最佳形态是德政。德政的最高实行者是圣王。圣王必须同时拥有德性与权位。孑L子只有圣德而无权位,只能被视为素王。孑L子没有将社会理想!寄托在彼岸世界,而是强调“人”的价值与尊严。当统一的帝国稳固了政权之后,孔子又被塑
孔子儒家思想在世界各国的伟大价值
作者: 汤恩佳   来源: 第三届世界儒学大会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文
描述: 全球化趋势席卷世界各国。首先是国际间政治、经济、科技及文化交流的加速扩大及互动,同时也带来了世界多元文化及文明的交流与冲突。孔教儒学作为东方文明的主体及世界多元文化的重要部分,在全球化的趋势下,如何应对转变,在世界多元文化的交流和冲击中保持和发展自己的传统,推动东方社会和文化的发展,为本世纪世界文明进步做出贡献,正是我们面临的挑战,也是发展的机遇。今天,由中华人民
灾妖不胜善政:孔子“知天命”与荀子“制天命”
作者: 杨朝明   魏衍华   来源: 第三届世界儒学大会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文 关键词: 天命观念   荀子学说   孔子思想   中国哲学  
描述: 早期儒家怎样理解国家的存亡祸福,怎样解释人生的起落吉凶,在天命自然面前人又采取怎样的态度,学者们看法还不尽相同。由于人的存在并非孤立,既然存于天地之间,就要受到天地自然的制约。因此,“人”与二天”的关系、“人”如何对待“天命”等问题,成为儒家人道学说的重要组成部分。
孔子研究院院长杨朝明先生主旨演讲
作者: 暂无 来源: 第三届世界儒学大会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文
描述: 尊敬的许嘉璐副委员长,尊敬的黄胜副省长,各位来宾,女士们、先生们:上午好!此时此刻,在孔子故里、在古老的"东方圣城",汇聚了来自世界上16个国家和地区、约86个儒学研究机构近200名专家学者,共享本届世界儒学大会的盛况。在此,我谨代表各承办单位,向莅临会议的国内外专家学者和各位嘉宾,表示热烈的欢迎并致以诚挚的敬意与谢意!在过去的两年中,围绕儒学的当代地位、现代价值等主旨,我们已成功举办了两
孔子孝论及其对和谐社会构建的价值研究
作者: 梅良勇   余敏   来源: 第三届世界儒学大会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文 关键词: 家庭关系   和谐社会   儒家文化   孔子孝论  
描述: 孝是儒家文化的重要内容,是中华民族最重要的伦理道德规范。它已深深地融入炎黄子孙的血液里,成为具有中国特色的优秀民族文化。作为儒家创始人的孔子的孝论是儒家孝文化的基础性要素,在中华孝文化的承袭演进中起举足轻重的作用。直至今日,孔子孝论中的合理性因素对和谐社会的建设仍具有重要价值。
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