走进衢州孔氏南宗家庙

作者： 暂无 来源： 今日浙江 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   历史文化名城   孔子   南宗   浙江   大成殿   清代皇帝   国家重点文物保护单位   建筑群   闹市区  

描述： 沿着浙江的母亲河——钱塘江逆流而上,进入浙江的“西大门”——国家级历史文化名城衢州,穿过车水马龙的闹市区,步入两边是灰墙青瓦建筑群的新桥街,就到了我国仅有的两座孔氏家庙之一的国家重点文物保护单位

日本多久圣庙与儒学

作者： 暂无 来源： 汉学论坛 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 多久圣庙   竹富咸亮   中村惕斉   武富成亮   中村惕斋   佐贺藩   多久茂文  

描述： 孔庙皆仿唐制。德川家康创建江户幕府後，自庆长(1596 -1614)至庆应(1865-1867)的二百七十多年间，儒学经幕府特意提倡，兴盛之余，官学、藩学与乡校之学校建筑亦随之发达。而孔庙作为学校建筑

神圣与世俗共筑的多神世界：从孔庙、城隍庙、本主庙看云南儒学的特征

作者： 陈洁   来源： 云南大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文 关键词： 云南儒学   城隍庙   本主庙   多神世界   孔庙  

描述： 该论文把民俗学理与田野调查资料、史料相结合,把中国常规性的宗教传承载体---庙宇作为切入口,通过将孔庙、城隍庙、本主庙进行中原与云南的对比性研究,从而揭示儒学教化在云南的特征.

山西新绛县稷益庙壁画——画在墙上的农业史诗

作者： 暂无 来源： 文明 年份： 2003 文献类型 ： 期刊

描述： 的瑰宝。更重要的是,它描绘的既非神道众仙、佛陀菩萨。也不是孔孟圣徒,而是农业始祖,又使其在传统的儒释道题材壁画中脱颖而出。这处院落的牌匾不知何时遗失了,但当地人都知道那是稷益庙,所有中国农人的后代也应该永远将其铭记在

回家

作者： 暂无 来源： 英语沙龙 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   生活   安全   钥匙   记忆   转动   回归   部分   微笑   穿透  

描述： 《三字经》被联合国教科文组织选作儿童道德从书之一。《道德经》在美国已成为研究东方伦理思想的必修课,宗教人士对它也有浓厚兴趣。《菜根谭》被日本人奉为集儒、道、佛教精神思想为—体的经典佳作。《红楼梦》有日、英、法、德、荷兰等译本,不少国家对《红楼梦》的研究和探讨日益深入。《孙子兵法》被世界各国的企业家

孔子家史

作者： 孟继新   来源： 呼和浩特：远方出版社 年份： 2003 文献类型 ： 图书

描述： 孔子家史

浅论纵横家

作者： 暂无 来源： 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： ~~  

描述： 纵横家在中国历史上是一个特殊的角色。自刘向、刘歆父子及班固以后，纵横家和儒、道、墨、法等诸家并举，长期沿用不衰。事实上，与其他诸家相较，纵横家没有系统稳定的学术的、伦理的、政治的思想，同类人群中

“杂家”邓白先生

作者： 暂无 来源： 浙江工艺美术 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术教育   史论   个人收藏   绘画艺术   陶瓷艺术   邓白  

描述： (1906-2003年)在世时,曾多次戏称自己是一个"杂家",并谦称自己一无所成。然而熟知邓先生的人都知道,邓先生之"杂",正是他的广博与过

论《十一家注孙子》对儒家和兵家治道的整合

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社科版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 治道   兵家   孙子   儒家   <十一家注孙子>  

描述： <十一家注孙子>汇集了自魏武帝曹操至北宋张预等十一位注家对于<孙子>的注解.关于治国之道,孙子与儒家的思想多有相通之处,同时又各有侧重、各有特点.这十一位注家在注释<孙子>过程中,既阐发了孙子的原意,又融合了诸多儒家的思想观念,体现出"以儒释兵"、"兵儒整合"的思想倾向.

从《十一家注孙子》看兵家和儒家治国策略的融通

作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 治国策略   兵家   孙子   《十一家注孙子》   融通   儒家  

描述： 在治国策略的诸多问题上,兵家和儒家的观点有着共通之处,都主张上下协和、通权达变、赏罚分明、任贤使能、御兵御民,这些在先秦兵家鼻祖孙子和经典儒家孔、孟、荀那里都有论述。兵儒两家所具有的共通性为后代学者