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- 佛国净土与中国神话──莫高窟285窟的窟顶画文化意涵解析
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱雀 开明 禅修 经变 禹虢 伏羲 计蒙 昙鸾 礔电 女蜗 鸟荻 神话 仙女乘鸾 第285窟 神仙 净土 道教 飞廉
- 描述： 莫高窟第285 窟是北魏末开凿的禅窟，在它的窟顶四披 绘有中国传说中的神话人物和神兽，与代表印度佛国世界的摩尼珠 宝和力士，组成一个中西神、灵共存的天宇。从艺术图像来看;这 是一种中西文化会通的现象，从佛教弘法的过程看，可发现它寓意 深远;一个外来的宗教进入一个拥有悠久文化的中国，必须融入其 本土文化的事实。中国原是一个多神信仰的民族:例如对图腾的崇 拜;敬天祖祖的传统;崇拜宇宙自然的主宰;以及道教神仙思想， 都是根深蒂固的。佛教自西汉末传入中国，自楚王英到桓帝约一百 年，始终是以黄老浮屠并称，至魏晋虽已近五百年，民间信仰仍很 难脱离道家追求延寿益算的观念，直至魏晋西方净土思想在中国流 行，将佛法导向了;明信佛智，作诸功德，可以得到阿弥佛陀的接 引，抵达西方净土世界的信仰，得到很大的回响。第285 窟的开凿 正是属於这个时期，我们从窟顶天宇的图像，可看到中国人心目中 的净土世界，仍存在传统的神灵和神仙，不仅让我们看到中国人所 认同的文化寓涵，也使我们更了解佛教在中国弘道与儒、道会通的 过程。
- 阳明《传习录》与惠能《坛经》之义理交涉
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠能 致良知 传习录 明心见性 阳明 坛经
- 描述： 若要忠实呈显阳明之学与禅学两者之真正内在关系，吾人认为是否应先 探究阳明的思想底基为何?是否阳明对佛家禅学语汇的照搬，即可视为二者思想体 系的完全等同?亦即透过语汇量上的多数等同，是否即可判定二者在思想路数或具 体内涵上之质的等同?或者这些异质因素(佛氏禅学)是否会造成阳明思想基础的 撼动或甚将其同化，而使其完全转向?本文藉由阳明( 1472- 1528 ) <传习录〉及 惠能( 638-7 l3 ) < 坛经〉此二文本之义理，拟从四个面向将此问题予以厘清: 一、阳明早年对禅的涉入及转出， 一窥阳明与禅之关系; 二、阳明「致良知」之修 养工夫; 三、惠能「明心见性」之修行观;四、两者义理之交涉: 透过对阳明及惠 能关於心性论、实践工夫途径(去蔽及修养)、终极价值取向等方面来作对比，期 能对照出二者会通之处，及相异之处何在?并冀盼在上述的探究之中， 透显出二者 义理交涉之处， 并揭示阳明所企图完成之儒境禅慧的生命态度。