内在超越之路 余英时新儒学论著辑要

作者： 辛华   任菁   来源： 北京：中国广播电视出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学  

描述： 本书论述了传统文化修己的一面和治人治国平天下的一面,讨论了中国文化不局限于个人安身立命及其现代意义,并涉及民主和科学的关系这一核心问题。

神儒交涉 江户儒学中“诚”的思想研究

作者： 童长义   来源： 商鼎文化出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学  

描述： 神儒交涉 江户儒学中“诚”的思想研究

中国佛教的因果报应论

作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   佛教徒   生死   因果   思想文化   儒家   道德律   印度佛教   人生痛苦   天命  

描述： 本文着重从中印佛教思想文化交涉的視角,揭示因果報應論所包含的人本論、因果論、生死觀和來世觀等哲學内涵,强調因果報應、三世輪回說是一種以自我道德行為來改變未來生命的理論。由於這種理論把道德律和自然律結

田骈、慎到心性思想略论 : 兼与庄子心性思想比较

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   道家   发展进程   战国时期   地域划分   本质属性   庄子   老子思想   慎到   心性  

描述： 象儒分为八、墨变为三一样,道家在其思想发展进程中也经历了一个不断嬗变与改新的过程。至战国时期,道家已经形成了几支规模不等的流派,按地域划分则有楚蜀支系、吴越支系以及齐稷下支系等等。尽管都源于老子思想,但派系间的差异势必难免。象活跃在稷下的田骈、慎到这一支道家,已不再局限于从本体论和宇宙观上把握“道”,而是注重从自己置身的动荡社会中,把他们对时代的感受揉合到人生之“道”中,企图从一个充满了人生变

生命理想与文化类型 方东美新儒学论著辑要

作者： 方东美   蒋国保   周亚洲   来源： 北京：中国广播电视出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学思想  

描述： 本书分四大类、有《漫谈文化问题》、《中国人的宇宙论的精义》、《新儒家哲学绪论》、《中国哲学对未来世界的影响》等篇目,以阐发作者“生命本体论”的思想。

快乐的哲学 中国人生哲学史

作者： 钱宪民   来源： 南京：南京大学出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学史   人生  

描述： 本书不同于流行的中国哲学史，它把中国哲学作为人生哲学来对待，儒、道、禅宗均如此。我以为中国哲学的主题不同于西方哲学的“爱智，而是“求乐”，借用一句尼采的话，中国哲学可以称为“决乐的哲学”。

儒道人生哲学

作者： 邵汉明   来源： 长春：吉林教育出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 人生哲学   道家   儒家  

描述： 本书介绍了儒、道两家的代表人物：老子、庄子、孔子、孟子有关人生哲学的观点。

边城小说中的生命形态

作者： 暂无 来源： 中国文学研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 马原   卓玛   扎西达娃   作家   文明社会   张承志   生命形态   张贤亮   小说   自然生命  

描述： 八十年代中、后期,在一批“伪现代派”作家被西方的“蓝色文化”弄得目眩神迷,主张彻底扬弃传统的“黄土文化”的同时,张承志、韩少功、扎西达娃等一批作家却表现了他们独特而又深刻的美学眼光。在他们看来,中国传统文化并不是一个和谐的整体,其中包含了儒、道、佛相互歧异,以至冲突的三大系统。中国传统文化中既有压抑人性的落后一面,也有推崇个性、强调感情的光明一面。真正的飘逸的“道家文化”并没有消失,它远离现代文明的边域仍然保存

六朝人生哲学

作者： 卞敏   来源： 南京：南京出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 人生哲学  

描述： 简述魏晋南北朝时期儒、道、佛、玄等诸家所倡导的人生境界以及它们之间的互补和融合。

《中国哲学通史纲要》序

作者： 暂无 来源： 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉代经学   魏晋时期   学术思想   三教并立   先秦儒学   中国哲学史   理论贡献   理学批判   古代哲学思想   春秋战国  

描述： 中国哲学源远流长,古代哲学思想发端于殷周时代,至春秋战国而达到学术思想的高度繁荣。汉代经学成为学术的正统,但也出现了“好深沉之思”的扬雄与以“疾虚妄”为宗旨的王充。魏晋时期,玄谈之风流行,隋唐时代,儒、释、道三教并立,到宋代而理学兴起,理学批判地吸取了佛老的理论贡献,为先秦儒学提供了