孔子之仁与墨子兼爱比较研究

作者： 吴进安   来源： 文史哲出版社 年份： 1993 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学  

描述： 孔子之仁与墨子兼爱比较研究

当代新儒学之哲学开拓

作者： 李瑞全   来源： 北京：文津出版社 年份： 1993 文献类型 ： 图书 关键词： 儒家   哲学  

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中国古代建筑哲学

作者： 暂无 来源： 华中建筑 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   易   墨家   哲学   儒家  

描述： 作者认为在中国古代建筑中可以找到各家的哲理,但没有一家哲学可以全面地概括建筑,文章乃从儒、道、墨家中关于建筑的哲理开始,探讨了一些不见经传的哲学成就。结论认为:实际上,中国古代各家哲学的建筑观共同点多,分歧甚少。

理性与生命 当代新儒学文萃 2

作者： 陈克艰   来源： 上海：上海书店出版社 年份： 1993 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学思想  

描述： 本书以牟宗三先生为主,兼选唐尹毅、徐复观、东方美诸先生的文章,凡31篇,包括《政道与治道》、《理想的人文世界》、《生命情调与美感》等。

“科学与人生观论战”中的张君劢与柏格森哲学

作者： 暂无 来源： 湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 科学与人   西方生命哲学   柏格森哲学   现代资产阶级哲学   科学与玄学   张君劢   反科学主义   宋明理学   人生观   自由意志  

描述： 1923年发生的“科学与人生观论战”(亦叫“科学与玄学”之争),是中国现代资产阶级哲学营垒中不同派别之间的论争,也是中国现代资产阶级哲学思想发展史上的极其重大的事件。在这场论战中,张君劢以西方生命

生命脐带的缺失与新的生存时空:从曹操的生命“越轨”看建安文人之“在”

作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 别居   豫州   建安文人   曹操   裴松之注   太监   袁绍   儒家   阉宦   血统  

描述： 陈琳《为袁绍檄豫州》云:“司空曹操,祖父中常侍腾。……父嵩,乞勻携养,因赃假位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。操赘阉遗丑,本无懿德,僄狡锋侠,好乱乐祸。”这段话告诉人们:曹操出身于宦者曹腾之家,这一卑污的出身,从血统上先天地决定了曹操无法无天、野心勃勃、奸诈好乱的下流品格。陈琳的血统决定论当然是荒谬的,但陈琳的荒谬并不等于阉宦家庭的出身,对曹操的人生便全无影响;相反,曹操的实人生说明影响不仅存在,甚至是极关键、极重要的。这方面的实人生内容,首先是曹操重才甚于重德的与儒教相违的人生观与人生实践。尽管曹操是在二十岁时被举为“孝廉”而步入仕途的,但那时儒文化已虚伪到“察孝廉,父别居”的地步。据裴松之引《曹瞒传》云:“太祖(曹操)少好飞鹰走狗,游荡无度,其叔父数言之于嵩,太祖患之。后逢叔父于路,乃阳败面口。叔父怪而问其故,太祖曰:‘卒中恶风。’叔父以告嵩。嵩惊愕,呼太祖,太祖口貌如故。嵩问曰:‘叔父言汝中风,已差乎?’太祖曰:‘初不中风,但失爱于叔父,故见罔耳。’嵩乃疑焉。自后叔父有所告,嵩终不复信,

《中国宋代哲学》序

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代哲学   春秋战国时期   宋代   佛教   学术思想   焚书坑儒   三教   文化发展   独尊儒术   儒学  

描述： 中国古代哲学,发轫于殷周时代,到春秋战国时期,儒、墨、道、法、名、阴阳等诸家并起,展开了思想争鸣,达到了学术思想的高度繁荣。秦始皇焚书坑儒,文化发展受到一次严重挫折,但是秦朝不久遂即灭亡,汉代继起,学术逐渐复苏。汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”的政策,于是进入经

毛泽东思想与中庸哲学

作者： 暂无 来源： 固原师专学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 相结合   孔子哲学   儒家哲学   中庸哲学   古希腊哲学   哲学思想   两条战线斗争   毛泽东思想   传统哲学   毛泽东同志  

描述： 本文阐述了毛泽东思想与孔子哲学的关系。文章论证了:70多年的革命历程和正反两方面的经验说明了下列事实:当我们把从俄国学来的哲学思想用来排斥传统哲学、实行“苏化”的时候,我们就遭受挫折,就后退;当我们与传统哲学相结合,即实行“儒化”的时候,我们就胜利,就前进。

中国哲学的起源及其特征

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人关系   中国古代哲学   黄金时代   殷商   起源   关系问题   中国哲学   春秋战国  

描述： 中国古代哲学源于殷商,历经西周,形成于春秋战国。春秋战国是中国古代大变革的时代,诸子争鸣,百家异说,儒、道、墨、法、名、阴阳等学派成立,出现了我国古代第一个学术黄金时代。为我国哲学奠定了基础。从殷商

“内圣外王”:中国哲学的“圆圈”

作者： 暂无 来源： 曲靖师专学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学范畴   思想旗帜   现代新儒学   “内圣外王”   中国哲学与政治  

描述： “内圣外王”是儒要哲学的最高目的和最终归结,也是现代新儒学总结历史的理论标准。本文对“内圣外王”这一思想体系的历史积淀过程进行了严密的考察论辩,从中探索了中国文化人在这一思想领域中不倦的追求。同时,作者认为这一哲学范畴具有强烈的此岸色彩,这就使以此为旗帜的新儒学陷入二难境地。