略论老庄的生命哲学

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家文化   生死观   佛教   任继愈   生命观   养生论   气功   养生思想   生命哲学   儒家文化  

描述： 老庄生命哲学,长期以来是一个被人忽视而有待深入研究的问题。它所包含的内容是十分丰富的,本文试图通过剖析老庄生命哲学的范畴及其与儒、佛生命哲学的异同,来揭示其生命哲学的特点。

“新唯识论”与柏格森生命哲学

作者： 高瑞泉   年份： 1990 文献类型 ： 会议论文

描述： 像中国近代其他卓有建树的哲学家一样,熊十力是在融通中西文化的过程中构筑其体系的。他的新唯识论向内发掘中国儒佛思想,向外吸收近现代西方哲学,特别是柏格森的生命哲学。熊十力本人也说,生命哲学足与《新〈唯识〉论》相发明者自不少。故择其大端略作比较研究,孔窥管见,以求正于同好。

儒、道生死观异同论

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   中国智慧   道家   生死观   有限性   宗教   现实人生   最高价值   儒家   彼岸世界  

描述： 群体“自我”,用德行、功业克服感性存在的有限性;道家则是用否定的方法,探寻自我的解放,一旦重返生命的本真状态,与道同一,生命自我就有了永恒归宿,获得了最高价值。儒、道获得永恒的途径也于印度和西方不同

孔子的经营哲学

作者： 孔健   来源： 台湾：东门出版社 年份： 1990 文献类型 ： 图书 关键词： 经济管理   哲学思想   孔丘  

描述： 孔子的经营哲学

孔子哲学与楚哲学

作者： 李林   来源： 武汉：武汉出版社 年份： 1990 文献类型 ： 图书

描述： 孔子哲学与楚哲学

浅谈李白思想与庄子哲学

作者： 暂无 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   儒家独尊   汉武帝   家居   自然无为   当权者   战国时代   庄子哲学   李白思想   权贵  

描述： ,”抨击当权者的暴政,虽作过一任漆园吏的小官,以后便隐匿不仕,穷居陋巷,以织屦为生,以著书自娱,拒不与统治者合作,他进一步发挥了老子“自然无为”的哲学思想。并建立了相对主义以批判儒家的独断主义与统治者的专横。他的“一生

中国哲学原论 原教篇 宋明儒学思想之发展

作者： 唐君毅   来源： 台湾学生书局 年份： 1990 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学理论  

描述： 中国哲学原论 原教篇 宋明儒学思想之发展

儒佛人生价值观之比较

作者： 暂无 来源： 中国社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 理想价值   儒佛   佛教   现实主义   道德价值   生命价值   孔子   修养方法   人生价值观   儒家  

描述： ,在人生价值观方而的差异是: (一)对于人的地位高下看法不同。他们所取的参照系不同。儒家是就其他“物”尤其是一般动物的比较而论人在天地间的意义。佛教则主要就“佛”而言人在世间的地位。 (二)对于人的生命——空有观点的对立。儒家认为人是生物,人的生命是一种自然现象,是实体的,且在天地间有重要地

儒佛人生价值观之比较

作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 论人   道德价值   人的地位   精神生活   等级观念   出世主义   人的生命   佛所   修养方法   人生价值观  

描述： ,在人生价值观方而的差异是: (一)对于人的地位高下看法不同。他们所取的参照系不同。儒家是就其他“物”尤其是一般动物的比较而论人在天地间的意义。佛教则主要就“佛”而言人在世间的地位。 (二)对于人的生命——空有观点的对立。儒家认为人是生物,人的生命是一种自然现象,是实体的,且在天地间有重要地

佛光烛照下的一代儒宗--梁漱溟文化思想探要

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 东西文化   熊十力   文化路向   民族精神   世界文化   人生态度   梁漱溟   文化心理学   文化思想   理性  

描述： 一、在“究元决疑”的生命进路上一个在十八、九岁时两度“几取自杀”的人,过了三十年,在一次历险后说:“……我不能死。我若死,天地将为之变色,历史将为之改辙,那是不可想象的,万不会有的事!”(《漱溟最近