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关键词
- 大爱者杜甫──从杜甫的两首“凤凰诗”再探杜诗思想基础
- 作者： 暂无 来源： 重庆三峡学院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫 诗歌 思想 基础
- 描述： 杜甫在诗歌创作上取得如此伟大的成就与他的思想基础是分不开的。本文首先从分析杜甫的两首“凤凰诗”入手，然后参之以其他材料和杜甫的大量诗作，证明杜诗的思想基础乃是一种超越了儒、道思想范围的“大爱精神”。
- 朱煮论前代诗人诗作
- 作者： 暂无 来源： 中文自学指导 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗人 朱熹 诗歌 诗风 评论 明代 “感物道情”理论
- 描述： 朱子旷代巨儒,其学所涉,博大精深,古今无匹俦。以理学名高,其余遂为所掩。即其诗文,亦巍然一世宗匠。朱子在讲道论学之余,发表了大量关于诗歌方面的评论,这些略显随意的点评散缀于他的文集、序跋、书信和语录
- 唐诗中的侠
- 作者： 暂无 来源： 阅读与写作 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗歌 《豪侠论》 《剑客》 唐朝 侠义诗 《游侠列传》 侠义文学
- 描述： 《正韵》说:“同是非曰侠。”就是说对于一事的是非曲直寄予同情为侠。颜师古注《汉书》说:“侠之言侠,以权力侠辅人也。”侠最早出现在韩非子的《五蠢》里,“儒以文乱法,侠以武犯禁。”司马迁著《史记》,特辟《游侠列传》具体概括了侠的基本特征:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必诺,行必果,已诺必成,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,
- 论建安诗人个体人格之重建——建安时期诗歌创作的时代风格之形成研究之一
- 作者： 暂无 来源： 山西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 建安时期 诗歌创作 形成原因 研究 时代风格
- 描述： 建安时期皇权和儒学两大权威的失落 ,儒衰道长的思想学术倾向 ,理想之幻灭与信仰之危机 ,乱世对生命的压抑和摧残 ,成为建安诗人个体人格重建之主要动因。建安诗人群体生命价值体系的轴心明显偏向“自我” ,心灵的自由与人格的独立 ,个体人格的构建及自觉以任性、达情与尚才为表现形式 ,共同构成了建安诗人个体人格重建之特质。
- 诗缘情而言志——试论诗的本体
- 作者： 暂无 来源： 邢台师范高专学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 缘情 情志合一 言志 诗之本体
- 描述： 关于诗歌的表现内容 ,有“言志”说、“缘情”说以及“情志合一”说。“诗言志”本有丰富的内涵 ,但作为儒家政本主义文学论纲 ,被人为地抽象化 ,于是有“缘情”说的矫枉过正。“情志合一”说则是双重否定之后 ,“缘情”与“言志”的整合。
- 道儒存心性文坛两巨星--李白、杜甫不同诗风根源之探析
- 作者： 暂无 来源： 经济与社会发展 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 杜甫 李白 儒家思想 现实主义精神 思想文化 人生经历 创作精神 浪漫主义精神 道儒
- 描述： 唐代优秀诗人中,以李白、杜甫的浪漫主义和现实主义的诗风,代表了当时文学的最高成就。李白、杜甫两种不同的诗歌创作精神,自有其多方面因素的影响,窃以为主要是道家和儒家思想的影响。而李白之偏于道和杜甫之偏于儒,是与二人的家世、所受的文化教育信仰、性格气质和人生经历不同分不开的。
- 传统《诗经》学的重大历史转折──朱熹“以《诗》言《诗》”说申论
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学 朱熹 《诗经》学 变革
- 描述： 朱熹首倡并躬行的“以《诗》言《诗》”说是对《诗序》“以史证《诗》”以及后儒“以《序》解《诗》”的否定与批判，同时又体现了对《诗经》文学本质与诗歌创作规律的深刻认识。贯彻“以《诗》言《诗》”的原则
- 浅谈儒学对古代文学的影响
- 作者： 暂无 来源： 中山大学学报论丛 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学 影响 儒学
- 描述： 作为中国传统文化主干的儒学,对古代文学的本质及其生存、发展、变化起了决定性的作用。它界定了文学的政治教化的社会功能与作用,确立了“中和之美”的文学审美标准,提出了赋比兴的诗歌乃至整个文学范畴的表现方法。儒家思想还儒化了历代文学家的灵魂,使他们在创作中自觉地遵循儒家的文学观。