关键词
杜诗证经
作者: 暂无 来源: 浙江师范学院学报(社会科学版) 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 杜甫   诗歌   杜诗   《偶题》   经典著作   儒家经典  
描述: 杜甫在《进鹏赋表》里,称:“自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业矣。”他对儒家的经典,自然是肄习有素的。因此,在他的诗歌中运用儒家经典中的语句变化为己出者,更是屡见不鲜。“法自儒家有,心从弱岁疲。”(《偶题》)杜甫是道出自己学习儒家经典著作之体会的。
杜诗证经
作者: 暂无 来源: 浙江师范大学学报:社会科学版 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 杜甫   诗歌   杜诗   《偶题》   经典著作   儒家经典  
描述: 杜甫在《进鹏赋表》里,称:“自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业矣。”他对儒家的经典,自然是肄习有素的。因此,在他的诗歌中运用儒家经典中的语句变化为己出者,更是屡见不鲜。“法自儒家有,心从弱岁疲。”(《偶题》)杜甫是道出自己学习儒家经典著作之体会的。
屈原与曹操——论儒与法在诗史上的结合(《中国诗史规律初探》第一章)
作者: 暂无 来源: 内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 仁人   战国时期   孔子   曹操   汉魏之际   孟子   子曰   历史现象   圣人   儒家  
描述: 战国时期的伟大诗人屈原既是儒家,又是法家。汉魏之际的杰出诗人曹操不但是法家,而且是儒家。在这一章里,我们将以屈原和曹操为例证来说明:儒和法的结合促进了中国诗歌的繁荣。在这一章里,我们还将以“儒法结合
论壮族诗人郑献甫
作者: 暂无 来源: 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 郑献甫   壮族人   粤西   地主阶级   真性情   书院   桂林   科举考试   地主经济   诗歌艺术  
描述: 明清以来,粤西一带地主经济不断发展,壮族地主阶级子弟读书仕进者日渐增多。科举考试的推广,公私书院的扩建,促进了壮族人文的恢弘,以文章或诗歌名世的巳非个别。就中卓然成家大有可观者,首推象州诗人郑献甫
杜甫与儒家思想
作者: 暂无 来源: 内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 贞观之治   封建社会   儒家思想   劳动人民   政治理想   进步意义   唐太宗   仁政   统治阶级   奴隶主  
描述: 杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人。由于时代的影响,他有儒家思想、佛家思想和道家思想,而影响他的立身行事和诗歌创作的却是儒家思想。他接受了正统的儒家思想中有积极作用和进步意义的思想,并且在某些方面
论壮族诗人郑献甫
作者: 暂无 来源: 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 郑献甫   感事   作诗   书院   桂林   袁枚   壮族   舒位   榕湖   郑氏  
描述: 明清以来,粤西一带地主经济不断发展,壮族地主阶级子弟读书仕进者日渐增多。科举考试的推广,公私书院的扩建,促进了壮族人文的恢弘,以文章或诗歌名世的巳非个别。就中卓然成家大有可观者,首推象州诗人郑献甫
论耶律楚材的佛教思想——兼释他的“以佛治心,以儒治国”的济世方针
作者: 暂无 来源: 内蒙古社会科学 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 耶律楚材   湛然居士文集   以儒治国   治心   燕京   汗国   儒家学说   佛教禅宗   金朝   佛教思想  
描述: 后颇受信任,官至中书令即宰相,辅佐太宗,为汗国的巩固和发展做了许多工作,成为一代名臣。不仅如此,他还是位很有成就的诗人。他的诗歌有593首留传下来,其中,多数的思想性和艺术性达到一定的水平,是我国
< 1
Rss订阅