一尊大佛的身前背后（外一篇）

作者： 暂无 来源： 都市 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 恒帝又在宫中开设浮屠之祠，佛教教义逐渐在上层社会传播开来。魏晋时期，政局风云多变，社会动荡不安，现实矛盾促使统治集团的精英阶层重新反思社会与人生的重大课题。他们看到传统的儒、道哲学并非解决一切社会难题

茶经悟 土者之香君子之道

作者： 暂无 来源： 中国西部 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： ，最起码的条件是先得温饱，方能吟诗作赋并参悟茶道。这便是中国封建时代的特点。 中国文人嗜茶在魏晋之前不多，诗文中涉及茶事的汉有司马相如，晋有张载、左思、郭噗、张华、杜育，南北朝有鲍令晖、刘孝绰

「道」的保存与实践―论《老子》对儒家政治思想的省思

作者： 暂无 来源： 问学集 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 保存   互补   存有   实践   创生   异化  

描述： ，以往学术界一向有将该书当成权谋之书的说法，这很明显地是受到了《韩非子》一书对老子学的诠释所致。但不论《老子》的本意为何，若是观察中国的经典诠释史，从汉代儒法整合、魏晋玄佛交涉，以至於宋代以後的三教

大唐诗风铸侠魂

作者： 暂无 来源： 青年文学家·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 为史学家重视。”②文人对侠的描述与歌咏也随之陷入低潮。至魏晋时期，曹植在《白马篇》中首开文人咏侠诗的先河，文人对侠的歌咏，也由“古侠”转为建功边疆的“幽并游侠儿”，为国捐躯，沙场建功在这一时期成为侠的内涵

浅析萧绎《金楼子·戒子篇》的教育教育思想

作者： 暂无 来源： 作家·下半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 楼子·戒子篇》人手，浅析萧绎的教育思想。 一《金楼子·戒子篇》写作背景 第一，魏晋南朝战乱频仍，朝代更替频繁，官学兴废无时，对子弟教育的任务主要由家庭承担，家学日渐勃兴。教子学儒是

中国高等院校学科建设概览(之四) 陕西师范大学中国古代文学学科

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代文学研究   陕西师范大学   研究基地   研究方向   学科点   各体文学   中国古代文学   博士生导师   文学方向   学科建设  

描述： 共有教学科研人员21人,其中博士生导师12人,硕士生导师17人,教授14人,副教授4人,博士10人。多年来,该学科点的三个研究方向已形成自己的特色,并稳步发展。先秦汉魏六朝文学方向以研究先秦、两汉、魏晋

古代新闻名词

作者： 暂无 来源： 老年学习生活 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 等。 布告与露布 是我国魏晋南北朝时代的主要传播媒体。所谓“布告”，即《三国会要》中经常提到的“布告天下”的政府文告，以固定地方悬挂与张贴为主。露布则主要是帛或木板，“露面宣布，欲四方速知

国宝在线 溪山清远

作者： 上海书画出版社   来源： 上海：上海书画出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书

描述： 的承继与发扬以及皇族的艺术兴趣与专门性的机构设置，书画艺术在动荡的政治风云中亦得到了长足的发展，尤其在山水画上取得了重大成就，占据着中国画史上的绝顶风光，对后世影响深远。 　　中国山水画于魏晋南北朝时

“周虽旧邦，其命惟新”

作者： 暂无 来源： 华中科技大学学报（社科版） 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 经学，魏晋玄学，隋唐佛学，宋明道（理）学，清代朴学，已经蔚为大观，形成了与希腊、印度、希伯来并立而且不同的东方文明。但是，近代以来，当面对西方文化人土中原，这个文明大厦却随着一个制度（科举制）的废弃

从《诗》学到诗学}一论孔颖达诗学阐释学思想

作者： 暂无 来源： 理论月刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 毛诗正义   文势   阐释学   疏不驳注  

描述： 分门授徒，亦非止一定数；以经学论，未有统一若此之大且久矣。” 《毛诗正义》作为国家文化工程，对前人的注本，特别的魏晋以来的义疏竭泽而渔，对旧说披沙捡金，去粗取精，鉴别舍取，促进《诗经》南北经学