魏晋养生考

作者： 暂无 来源： 体育文化导刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 体育文化   体育史   养生   魏晋  

描述： 魏晋时期,道儒释初步合流,构成我国传统文化的基本框架.源于道家的玄学代替当时的名教,成为主流文化.当时流行的养生文化种类繁杂,多带有明显的宗教意识;以自然为道,养心为上;方法多样,良莠不齐,对我国后来体育文化的构建有重要影响.

外道内儒：嵇康矛盾心理的文化解读

作者： 暂无 来源： 东疆学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   嵇康   矛盾   儒家   魏晋  

描述： 嵇康是中国文学史上较为矛盾的诗人,一方面他提出了越名教而任自然的玄学主张,追求一种闲适自在的生活;另一方面则又表现出对儒家传统的遵从.这种矛盾具体地表现在他脱俗与入俗、避世与入世、悖礼与崇礼、贵生与殉身的冲突之中.

魏晋南北朝的绘画艺术

作者： 暂无 来源： 文学教育(下半月) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐人   宗教故事   民族大融合   魏晋南北朝   人口迁徙   绘画艺术   政权更替   代表作品   百家争鸣   春秋战国  

描述： 魏晋南北朝,一个分割、混战、动荡的时代,战争频繁,政权更替,大规模人口迁徙,南北民族大融合,思想特别活跃。儒、道、释三家融合,为春秋战国百家争鸣引起的第二次重

魏晋时期的儒学命运

作者： 王洪军   来源： 第二届世界儒学大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 中国古代思想学术至魏晋时期及其之后,在思维的理路上为之一变,魏晋时期在中国古代思想发展史中具有极为重要的历史地位。如果我们将中国古代思想学术的发展进行大段落的划分,可以将其划分为四个大的时期:一是

魏晋南北朝女性的整体风貌

作者： 暂无 来源： 考试(高考族) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建礼教   社交活动   两性关系   社会氛围   风貌   别具一格   魏晋南北朝时期   女性  

描述： 魏晋南北朝时期思想领域较为开放,玄、释、道、儒诸家学说并存,社会氛围相对宽松,这一时期的女性展现出活跃、开放的形象,主要表现在社交活动与主持门户、两性关系等方面。广大女性在与封建礼教抗争的过程中展现了别具一格的风貌,享有较多的自由。

试论魏晋南北朝儒学的新发展

作者： 暂无 来源： 今日财富 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋南北朝   玄学   儒学  

描述： 本文一定程度上打破了传统儒学观,针对一些学者认为魏晋南北朝时期"玄学统治论"提出了质疑.本文主要从三方面进行剖析:首先介绍从东汉儒学到魏晋玄学的转变;其次叙述西晋时期的洛阳玄学与地方儒学的并存发展状况;最后分析南北朝治学的学风不同.通过本文,使我们对自两汉以来儒学的发展有个全新而深刻的认识.

魏晋南北朝时期的“佛道双修”现象

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道三教   佛道   宗教思想   中国传统文化   文章   形式和内容   修行方法   魏晋南北朝时期  

描述： 杨子路在2009年第5期《法音》上发表文章《从修行方法互补性看魏晋南北朝佛道双修现象》。文章写道，所谓“佛道双修”，是指同时修习佛、道两教的修持方法和炼养技术，它在儒释道三教共同成为中国传统文化根基

魏晋玄学与佛教般若学比较

作者： 暂无 来源： 漯河职业技术学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教般若学   儒   道合一   魏晋玄学   相似性   佛  

描述： 魏晋玄学与佛教般若学在内容和形式上都有很大的相似性。两者理论上的相似性是佛教在中土得以广为流传的主要原因,般若学因玄风而远扬,玄风依般若而转盛,两股思潮相融而激荡,但两者又都各有自己的特点。本文试从几个方面比较玄学和般若学,分析儒、佛、道合一的真相。

“人化”与“物化”:魏晋南北朝时期的设计伦理

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋南北朝   三教合流   施用用宜   玄学   “人化”与“物化”   设计伦理  

描述： 魏晋南北朝时期,旧意识形态的消散和新思想观念构造的嬗变使得儒学、佛学和道教建立起了新的精神空间。儒、佛、道的相互斗争,玄学的盛行以及施用用宜设计伦理评判标准的确立,构成了人与设计物的互动关系。这些

论魏晋之际“三不朽”的价值困境

作者： 暂无 来源： 重庆工商大学学报（社会科学版） 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   三不朽   羊祜  

描述： "三不朽"作为儒文化的主流价值,经历了由隐而显的发展历程。羊祜身处汉晋之际,既秉承儒家传统,追求"三不朽"的价值理想,同时又因玄风的感染而探寻生命的终极意义,形成矛盾复杂的心态,折射出儒家"三不朽"的时代困境。正是这种矛盾及困境,赋予了羊祜岘山感伤及堕泪碑更为丰富的历史文化意蕴。