魏晋学术新变与陈郡袁氏的文化转向

作者： 暂无 来源： 学术交流 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈郡袁氏   魏晋   士族  

描述： 政治与文化是士族的一体两面,东汉旧族在向魏晋士族转变中除了获得政治地位外,还要获得文化认可。魏晋时期,玄、儒、文、史共生的多元学术思潮促成了士族文化的转向。在这一文化转向中袁氏既迎合时代学术思潮

魏晋南北朝孔府承爵问题研究

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋南北朝   爵位承袭   孔子后裔  

描述： 自汉高祖首封孔腾为奉祀君,孔子后裔承袭爵位以奉宣尼祀成为中国历史上的一个重要内容。由于孔府地位的特殊性,其爵位的承袭相当严格,在正史和孔氏族谱中的记载十分详实,传承脉络也基本清晰,但魏晋时期的正史

魏晋南北朝经学的演变与更新

作者： 暂无 来源： 贵州文史丛刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 更新   学风   魏晋南北朝   经学   演变  

描述： 皮锡瑞在《经学历史》中认为:魏晋为经学中衰时代,南北朝是经学分立时代,并不能代表这个时期经学的全貌。东汉末年郑学的出现,标志着经学兼容古今而演变的方向。三国时期经学在南方传播,出现了南北互动的新气象

为了更好的活着——魏晋女性追求精神独立的曲折道路

作者： 暂无 来源： 丝绸之路 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性意识   精神独立   魏晋南北朝   《世说新语》  

描述： 魏晋时期,战乱频仍,经学式微,又加之南北交流、民族融合、儒释道并存等复杂因素,使得魏晋的时空中既充斥着硝烟弥漫的战乱和残酷无休的杀戮,又伴随着谈玄论道、肆意释然的生命体验。而这些社会因素都有力地促进

魏晋南朝陈郡袁氏“儒玄双修”的家学门风

作者： 暂无 来源： 济宁学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 袁氏家族   陈郡   玄学   儒学  

描述： 作为魏晋南朝非常著名的文化家族,陈郡袁氏在经史传家、固守儒家伦理观念的同时,又深受玄风熏陶而投入到谈玄说道中,从而形成了其特有的儒玄双修的家学门风。

论魏晋玄学的自然与名教之辩

作者： 暂无 来源： 林区教学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 关系   名教   魏晋玄学   自然  

描述： 魏晋时期,原始儒家所追求的理想性、非功利性的名教已经变得虚伪化、矫饰化和功利化。一批具有儒学知识背景的魏晋名士援道入儒,对自然与名教的关系进行辨析。王弼主张“化名教为自然”,阮籍、嵇康主张“越名教而

魏晋儒家外王学之考察——崇有论的荀学脉络

作者： 暂无 来源： 邯郸学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇有论   儒家外王思想   魏晋儒家   荀学   裴頠  

描述： 魏晋时期老庄思想抬头,儒家经术衰微,从何晏、王弼论无开始,便崇尚玄远,逐步走向个体的超越,到了竹林七贤,更是企图打破僵化的儒家教条,越名教而任自然。然而这种风气,到元康时期却变本加厉,体无之风无限

探研“魏晋”画论要法规则“基础性”与“神韵”境界在辩证过程彰显中古绘画审美特性

作者： 暂无 来源： 南京艺术学院学报(美术与设计) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 神韵境界   要法规则   辩证学   生命品格  

描述： 本文以“魏晋”画论为历史透视点,以谢赫、顾恺之、宗炳、王微为典例,评析“魏晋”画论要法规则“基础性”与“神韵”境界,在辩证过程彰显中古绘画审美的特性价值,体悟到其中道、儒、佛三家哲学思想的紧密性,对

文明对话与中国文化 以“文明对话与儒学三期发展”为中心的考察

作者： 郑治文   来源： 济南：山东人民出版社 年份： 2016 文献类型 ： 图书

描述： 本书共分为六章，主要内容包括：一体化结构与子学时代的“文明对话”；儒、道对话与魏晋玄学；“两行平衡”与三教时代的“文明对话”；子学时代、三教时代“文明对话”所留下的历史经验等。

委运任化看生死——从陶渊明诗文中看其生死观中体现的玄儒双修思想

作者： 暂无 来源： 卷宗 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋时期   生死观   陶渊明   委运任化   玄儒双修  

描述： 魏晋时期和春秋战国时期,同样的社会动荡,政局混乱,民生艰难,思想解放,处于社会转型时期.在这样的动乱年代,思想得到较自由的发展,人的生命意识在生存的忧患时期迅速觉醒.在陶渊明身上,经历了各种生死观