魏晋重实之风浅议

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   魏晋时期   儒家典籍   司马氏   综核名实   学术中心   曹魏   儒学   政治原则   经术  

描述： 魏晋统治者中,曹魏集团有尚法之名而司马晋集团则以尊儒著称,然而察考当时政治却不难发现,两家政权不仅远非纯任法术或儒术,而且,对待各自立国所标榜的儒、法政治原则,也都采取了颇具投机性的实用态度。简言之

论魏晋价值观的重建

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人关系   价值体系   自然状态   道德本体   自然原则   玄学   儒家   王弼   价值观   重建  

描述： 魏晋时期,价值观上的天人关系以自然与名教之辩的形式出现,尽管先秦道家的观念得到了某种复兴,但玄学的主流仍上承了儒学的传统。不过,相对于前此的儒学,玄学所体现的儒家价值体系又有其自身的特点,它突出地表

孔子音乐思想在阮籍·嵇康身上的延伸及其影响

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐之   人生境界   兴于诗   音乐思想   中国音乐史   礼乐   成于乐   思想基础   声无哀乐论   阮籍  

描述： 人所共知,魏晋时期哲学思想的总体特征是玄学的盛行与儒、道、释三家的鼎立。孔子的思想在当时仍有着很大影响,但它表现为一种怎样的形态呢?怎样透过盛行的玄学之风,看清儒家思想的不息潜流呢?我们认为,孔子

葛洪医药理论述略

作者： 暂无 来源： 中医药研究杂志 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 药理   葛洪  

描述： 葛洪(284年～364年),字雅川,号抱朴子,东晋道士、道教学者、医学家和炼丹术家。他在宗教、科学等领域都有杰出的建树。在封建社会里,哲学和科学是宗教的附庸。魏晋神仙道教的教旨是丧生修仙。葛洪医学

隋唐儒释道论议与学风流变

作者： 暂无 来源： 历史研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 意识形态领域   学风   形态结构   唐太宗   政治哲学   儒释道   三教   官方意识形态   传统儒学   唐高宗  

描述： 魏晋隋唐时期的朝野儒释道论议,是促进三家争竞趋融、推动政治哲学和思辨哲学发展的一种学术形式;对官方而言,儒释道论议的展开与深化,又是选择与确定意识形态多元一统结构之具体形式的调适过程。由于这个缘故

法显西行求法寻踪

作者： 暂无 来源： 南京政治学院学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 西域   印度传入   佛教交流   社会动乱   大乘经典   僧人   天竺   西行求法   十三年   印度佛教  

描述： 魏晋时期,社会动乱频仍,儒、玄、道并盛争长。两汉之际由印度传入的佛教,此时亦有更进一步的发展,中原内地与西北地区乃至中亚各国之间的佛教交流较前更加频繁,西行求法者日益增多。其著名者,在前有曹魏颍川

道家道教对中医学发展前期的影响

作者： 暂无 来源： 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋南北朝   道家思想   思想渊源   中医学发展   经典著作   道家道教   陶弘景   传统文化   黄老之学   神仙思想  

描述： ——《黄帝内经》(包括《素问》和《灵枢》两部分)、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》,标志着中医学基础理论的确立,这是中医学的创立阶段;魏晋南北朝有王叔和的《脉经》、皇甫谧的《针灸甲乙经》和葛洪的《肘

儒家的“内圣外王”论评析

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 最高理想   “内圣”   儒家知识分子   “内圣外王”   《青海社会科学》   “外王”   儒家文化   “天下为公”  

描述： 让位于新政。魏晋以后,玄学的兴起与道家思想的膨胀,使儒削弱;佛学的传入与禅宗思想的发展,又使儒学受到挑战。唐末五代的百年大乱,社会残破,道德败坏,人心空虚,宋儒起来重建人生,修复王朝,内圣外王的精神有