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根据【检索词:魏晋】搜索到相关结果 11 条
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论魏晋六朝士人的清静之界
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作者:
暂无
来源:
安徽师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
人生境界
士人
艺术态度
审美境界
清静
生存态度
魏晋
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描述:
魏晋六朝士人和清静之界有着密切联系。他们不仅把它作为一种生存态度,更是作为一种艺术态度去实践。而这和中国古代儒佛道的影响是分不开的。魏晋士人生活在一个独特的时代,对清静之界颇有青睐。可以说,清静之界是魏晋士人对自我生命的一种肯定和超越,其人生境界亦是一种审美境界
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论魏晋六朝士人的清静之界
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作者:
暂无
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
人生境界
士人
艺术态度
审美境界
清静
生存态度
魏晋
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描述:
魏晋六朝士人和清静之界有着密切联系。他们不仅把它作为一种生存态度,更是作为一种艺术态度去实践。而这和中国古代儒佛道的影响是分不开的。魏晋士人生活在一个独特的时代,对清静之界颇有青睐。可以说,清静之界是魏晋士人对自我生命的一种肯定和超越,其人生境界亦是一种审美境界
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魏晋玄学与左思的诗歌创作
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作者:
暂无
来源:
河南社会科学
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
诗歌
陶渊明
玄学
左思
阮籍
魏晋
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描述:
本文从魏晋玄学的角度对左思及其诗歌作了新的阐释。文章通过对当时哲学思潮、政治状况、社会风尚等方面所作的综合性考察,揭示了左思思想由儒而玄的演变轨迹,指明左思思想早期以儒家为主,追求功名,后来受玄学
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试论魏晋时期的返儒倾向
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
魏晋时期
儒学教育
世族地主
儒家伦理道德
返儒倾向
玄学
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描述:
汉末以来儒学渐衰,尚老庄而弃经典、重真情而轻礼法成为士子风习。但是,由于维系、巩固封建统治秩序和世族地主权力竞争、标明身分的政治需要,玄学发展中的内部否定及儒玄兼融交流状况使魏晋时期形成明显的返儒
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试论魏晋时期的返儒倾向
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作者:
暂无
来源:
四川师范大学学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
魏晋时期
儒学教育
世族地主
儒家伦理道德
返儒倾向
玄学
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描述:
汉末以来儒学渐衰,尚老庄而弃经典、重真情而轻礼法成为士子风习。但是,由于维系、巩固封建统治秩序和世族地主权力竞争、标明身分的政治需要,玄学发展中的内部否定及儒玄兼融交流状况使魏晋时期形成明显的返儒
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论汉文化对日本歌人山上忆良创作的影响
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作者:
暂无
来源:
学术论坛
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
山上忆良
和歌创作
汉文化影响
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描述:
日本歌人山上忆良深受中国儒、佛文化以及魏晋咏贫诗的影响,他对汉文化的接受经历了一个传播、认同、融合的过程,他的和歌创作融入了汉文化因素,在内容与形式上既有摹仿又有创新,其现实主义精神和写实手法在日本万叶歌坛上独树一帜
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陆德明的南学风韵及其对经学的贡献
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
《孝经》
南学
《经典释文》
《古文尚书》
经学
《旧唐书》
《周易》
《论语》
陆德明
《春秋》
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描述:
。二、对两汉、魏晋以来的经学及老庄的研究成果作了总结。三、对文字音训作了系统研究 ,在释文注音方面为经学统一作了准备。《释文》一书影响深远 ,奏出了南学统一全国学术的先声
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佛教道教与中国诗歌之关系
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作者:
马大品
来源:
中国语言文学资料信息(1999.1)
年份:
1999
文献类型 :
会议论文
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描述:
在我国,人们总把中国文化视为儒家文化之统治。实际上,中国文化从魏晋南北朝开始,已是儒释道三家文化的混合体,是这三种文化共同促进了中国文化的辉煌与繁荣。儒释道三种文化影响着中国人的生活和中国文化
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汉代儒学入仕到阀垄断
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作者:
暂无
来源:
甘肃社会科学
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
官僚政治体制
中国政治
门阀政治
垄断
官吏选拔制度
汉代儒学
入仕
古代选官制度
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描述:
一过程中,儒学入仕无疑起到了关键性的作用。但随后儒学入仕的选官制度逐渐让位于门阀垄断,形成东汉末年到魏晋的门阀政治。这其中儒学入仕本身既有门弟观念,以及在儒学入仕过程中儒宗与门生、故吏政治集团的形成无疑是重要的诱因。[第一段]
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汉灵帝之置“鸿都门学”及其原因考论
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作者:
暂无
来源:
扬州大学学报(人文社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
汉灵帝
儒学世族
文学艺术
“鸿都门学”
阉宦
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描述:
东汉中晚之世 ,中国历史经历着深刻的变革 ,此期出现的一些新的文化现象 ,在魏晋之世皆蔚为大观 ,如文学艺术之自觉等莫不肇始于此。在这一变革过程中 ,汉灵帝是一位有重要认识价值的人物 ,他创置“鸿都