浅析董仲舒三纲五常思想

作者： 暂无 来源： 西江月 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 三纲   董仲舒   五常  

描述： 董仲舒的“三纲五常”思想作为中国封建社会道德体系的基本核心，是中国长期封建社会的特殊产物，也是一种极富意味和特色的传统伦理道德体系，对中国传统思想产生了深远的影响，他吸取了先秦儒、法、阴阳家中有利于集权统治需要的思想成分，提出了为封建统治和等级秩序的神圣性与合理性而辩护的“三纲五常”思想。

论“天人三策”的思想意义

作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉武帝   天人三策   王道理想   董仲舒   思想意义  

描述： 礼坏乐崩后以怎样的思想理念结束“百王之弊”的苦难，建立长治久安的社会秩序，这是汉武帝时期中国必须赖以理性运思解答的历史难题。汉武帝与董仲舒的“天人三策”，对这一关系到民族发展的历史难题作出了深入思考

天人合一 董仲舒与两汉儒学思潮研究

作者： 黄朴民   来源： 长沙：岳麓书社 年份： 2013 文献类型 ： 图书 关键词： 前104   董仲舒   哲学思想   两汉时代   前179   研究   儒家  

描述： “天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。此书是全面阐述董仲舒思想的古典优秀著作，是笔者博士学位论文的修改

董仲舒思想外儒内法考论

作者： 暂无 来源： 衡水学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《春秋繁露》   外儒内法   《贤良对》   《灾异对》   董仲舒   法家   儒家  

描述： 董仲舒《贤良对》《灾异对》《春秋繁露》所言表面上是儒家的思想,细按之,其本质上皆为法家之思想。董仲舒思想的本质是儒法合一,外儒内法,在"义"和"权变"的借口之下可以不择手段、为所欲为。

董仲舒与秦汉初期体系化思想的建构

作者： 暂无 来源： 衡水学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 天道论   王道论   体系化思想   《吕氏春秋》   《春秋公羊传》   董仲舒   大一统  

描述： 民间,但以《春秋公羊传》为代表的经典注解之作,崇奉孔子"作新王"为万世立法,建构起了一个以儒为本兼融各家的王道论体系。董仲舒在吸收前人思想的基础上,将天道论、王道论体系合而为一,建构了一个天人合一的大一统的思想体系,在当时和后世都产生了深广的影响。

句容孔氏源流简述

作者： 暂无 来源： 寻根 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏家族   至圣先师   江南   封建统治者   孔子世家谱   董仲舒   罢黜百家   独尊儒术   后裔   海内外  

描述： 自西汉董仲舒提出"罢黜百家,独尊儒术"以来,儒学之祖孔子,就被历代封建统治者累加封号,如"文宣王""大成至圣先师",奉为"圣人"。其后裔多沐恩袭爵为官,丁旺族繁而遍布海内外。据《孔子世家谱》载,目前孔子后裔存世者达300万人,传80余代。在这些后裔中,有一支流寓句容,

“王”字小析

作者： 暂无 来源： 语文建设 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 解说   说文   解释   孔子   董仲舒   文王   甲骨文   子曰   忠君思想   释义  

描述： 王:《说文》对"王"字的释义如下:王:"天下所归往也。董仲舒曰:‘古之造文者,三划而连其中谓之王。三者,天、地、人也,而参通之者王也。’孔子曰:‘一贯三为王。’凡王之属皆从王。‘’古文王。"关于"王

熔百家于一统：论汉代完成的中国思想统一

作者： 暂无 来源： 休闲读品(天下) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉武帝时代   诸子百家   汉代   董仲舒   罢黜百家   法家思想   甲骨文   思想内容   中国思想   儒家  

描述： 秦统一中国,只是完成了政治上的统一,并没有完成思想上的统一。中国在思想上的统一是在汉武帝时代完成的,完成的标志是"罢黜百家,独尊儒术",其中,思想家董仲舒发挥了重大的作用。但事实上,"罢黜百家

董仲舒的新诠与重估：读《董仲舒与儒家文化的普世化》

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 人性理论   儒学发展   普世化   儒学体系   董仲舒   儒家文化   天人思想   天人感应   原始儒学   价值与意义  

描述： 如何定位董仲舒是一个重要的问题。这个问题既关涉董仲舒为代表的汉代思想系统的价值与意义,又会对儒学发展史的分期产生重要的导向。然而,长期以来对这个问题的看法一直存在重大分歧。肯定者认为董仲舒对儒家思想