司马迁是反儒向墨吗——与蔡尚思同志商榷

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 司马迁   史记   墨家   陈胜   孔子   董仲舒   春秋   任侠   两个问题   思想倾向  

描述： 读了蔡尚思同志《司马迁是寓思想于历史的模范》一文,觉其思路宽广,论证多方,很富启迪之功;所提:一、表面尊孔,实则反儒,二、称赞游侠,倾向墨家,亦独开蹊径,不落俗套。敬佩之余,却又觉得这两个问题,还有待进一步辨正,愿提出一些不成熟的看法,就教于蔡同志。

论中国传统文化的非整合性及其对现代化的影响

作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   中国传统文化   整合性   先秦儒家   现代化进程   多元文化   文化整合   董仲舒   儒家学说   儒家文化  

描述： 中国传统文化发展形成的历史,也是社会文化由分裂而融汇—独尊的历史。因此,当宋儒融儒、释、道于一炉,以理学一统天下时,很容易被后人看成是儒家学说在文化整合中的胜利和传统文化整合的最后完成;当清末以来西方文化的传播和现代化进程的开展在中国受到阻碍时,激进的思想家们大多把对现代化的强烈愿望,寄寓于对传统文化的过度整合性和儒家文化专制的痛加鞭笞及对多元文化的热切呼唤中。而稳健一些的学者,则刻意强调儒家学

汉代“春秋决狱”浅谈

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   统治思想   春秋决狱   汉代   法律体系   董仲舒   儒家伦理道德   汉初   亲亲   儒家经典  

描述： 西汉初年,汉统治集团开始了重大的立法活动。肖何、韩信、张苍、叔孙通等人主理其事。他们以秦律为基础,并加以补充、修改,从而形成了较为系统、完整的汉律体系,加上后来历朝不断的修订、补充,汉律日趋成熟,在两汉社会生活中发挥着重要的作用。但是,我们看到,在汉代法律体系之外,另有“春秋决狱”在某些重大叛逆、伦理之类的疑狱中起着不小的作用,其内容、原因、实质及结果如何?此即本文意欲加以论述的。“春秋决狱”是汉魏时期的一种特殊断案形式,即封建官吏根据《春秋》及其他儒

儒家思想与传统文化

作者： 暂无 来源： 云南教育学院学报(社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   思想学派   孔子   政治思想   董仲舒   战国   知识分子   传统文化   先秦时期   中世纪  

描述： 概述一、“儒”在先秦时期有两种含义:一是泛指从事学术、教育活动的知识分子;一是指战国时兴起的一个思想流派。孔子是春秋末年的思想家和教育家,开私人聚徒讲学之先。他是第一种含义的“儒”,而且是“大儒”,“儒宗”,但不是后一种含义的“儒”。孔子不是“儒家”这一思想学派的创始人。学派是一定历史条件下的产物。在孔子时期,学派尚未出现。孔子的政治思想具有保守色彩,他对春秋以来由于社会经济发展而引起的政治等方面的

论儒学在西汉时期传播的文化历程

作者： 暂无 来源： 河南大学学报(社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 西汉时期   黄老政治   汉武帝   董仲舒   汉初   秋繁   清静无为   文化历程   儒学   王莽改制  

描述： 西汉时期,是儒学由思想领域走向政治领域的古典发展时期。在其传播的过程中,几乎包括了有关儒学发展的全部内容:既涉及了儒法道三者之间的斗争与交融,又涉及了儒学理论与实践化之间的矛盾和冲突,大凡儒学在后世所面临的问题都可以在西汉时期寻见其端倪。本文以西汉时期为视野,试图从微观的角度具体展现儒学传播的文化历程,以期加深对儒学的认识。

西汉经学的发展与王莽改制

作者： 暂无 来源： 昭乌达蒙族师专学报 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉书   王田制   灾异说   汉武帝   汉儒   立于学官   西汉经学   董仲舒   春秋公羊传   王莽改制  

描述： 西汉末年的王莽改制,范围涉及政治.经济、文化诸方面,在中国历史上曾产生过重大影响.因为这场改制运动的特点是据经托古,而又别有新意.所以,它的出现同汉代经学的发展演变密切相关.一、西汉经学的兴起和发展汉代经学即对先秦儒家《六艺》的注释和研究.通过传释儒家《六艺》以推演其义.汉武帝即位后,立《六艺》为《五经》(《乐》已散佚),经学之名由此始.春秋时期创始的儒家学说,主要著作即为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,即所谓《六艺》.战国之时,诸多学子研究传释《六艺》,分成若干派别,著名的有八派,在这八派中,除孟氏之儒和孙氏之儒两大派别在政治上颇有建树外,其余诸派多在《六艺》的传释上产生分歧.整个战国时期,儒家学派在诸子百家中最为强盛,被百家诸子奉之为“显学”.秦朝一统后,独柄法家学说,禁绝儒学,儒学典籍濒于灭绝.汉初,汉惠帝“除挟书之禁”,儒家诸子又获得了自由争鸣的环境,公开地研究《六艺》.但是,当时他们面临的任务是非常艰难的,经过秦火焚书及其数年战乱,儒家典籍大量散佚残缺不全,甚或只凭口耳相传,所以补正阙疑.教授弟子城为当时的急迫

儒家思想与传统文化

作者： 暂无 来源： 云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   思想学派   孔子   政治思想   董仲舒   战国   知识分子   传统文化   先秦时期   中世纪  

描述： 概述一、“儒”在先秦时期有两种含义:一是泛指从事学术、教育活动的知识分子;一是指战国时兴起的一个思想流派。孔子是春秋末年的思想家和教育家,开私人聚徒讲学之先。他是第一种含义的“儒”,而且是“大儒”,“儒宗”,但不是后一种含义的“儒”。孔子不是“儒家”这一思想学派的创始人。学派是一定历史条件下的产物。在孔子时期,学派尚未出现。孔子的政治思想具有保守色彩,他对春秋以来由于社会经济发展而引起的政治等方面的

《儒家思想研究》出版

作者： 暂无 来源： 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   思想研究   儒家思想   朱熹   决定作用   孔子   董仲舒   孟子   儒家八派   性恶论  

描述： 吴乃恭先生所著《儒家思想研究》已由东北师大出版社出版。该书通过对孔子、儒家八派、孟子、荀子、董仲舒、朱熹、王守仁、王夫之等巨灵思想的分析探讨,揭示了儒家思想在历史发展的不同时期所具有的时代特征,清晰

汉代“春秋决狱”浅谈

作者： 暂无 来源： 广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   统治思想   春秋决狱   汉代   法律体系   董仲舒   儒家伦理道德   汉初   亲亲   儒家经典  

描述： 西汉初年,汉统治集团开始了重大的立法活动。肖何、韩信、张苍、叔孙通等人主理其事。他们以秦律为基础,并加以补充、修改,从而形成了较为系统、完整的汉律体系,加上后来历朝不断的修订、补充,汉律日趋成熟,在两汉社会生活中发挥着重要的作用。但是,我们看到,在汉代法律体系之外,另有“春秋决狱”在某些重大叛逆、伦理之类的疑狱中起着不小的作用,其内容、原因、实质及结果如何?此即本文意欲加以论述的。“春秋决狱”是汉魏时期的一种特殊断案形式,即封建官吏根据《春秋》及其他儒