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董仲舒与新儒学
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作者:
黄朴民
来源:
北京:文津出版社
年份:
1992
文献类型 :
图书
关键词:
董仲舒
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描述:
董仲舒与新儒学
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秦后第一儒——陆贾
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
新语
历史作用
君主权
天人合策
中国哲学史
董仲舒
思想史
陆贾
官方意识形态
原始儒学
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描述:
儒学就其与君主权力的关系以及由这种关系引起的思想变化而言,可分为先秦原始儒学和秦后儒学,前者未曾为君主权力结合成紧密的关系,后者则主要是得到历代王朝支持和认可的官方意识形态。在儒学的这一转变中,对秦后儒学具有创始之功的有一代表人物,此即秦后第一儒——陆贾。现有的中国哲学史和思想史著述对陆贾的思想及其历史作用大多论述得比较简略,而王利器先生的《新语校释》(中华书局1986年版)对之阐发较详。本文拟步王先生之后尘,对陆贾的思想和历史作用再加论列。
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二程的人学思想及其评价
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作者:
暂无
来源:
中国史研究
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
评价
宇宙观
二程
思想体系
董仲舒
人事
人学思想
儒家
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描述:
儒家的人学思想,延续至宋代出现了一个显著的变化。它不再是先秦儒子“不求知天”,但修人事的主张,也不是西汉董仲舒“天人相类”“相同”的感应说,而是形成了一套以宇宙观来阐释和论证人事的思想体系。这个思想体系,由二程始于前,朱熹成干后。
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孔学:中国儒学的第一次飞跃
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作者:
暂无
来源:
厦门大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
论语
朱熹
中庸之道
子路
原始道德
统治地位
孔子
董仲舒
子曰
儒学独尊
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描述:
古来学者,莫不欲以其学易天下,而终于“易天下”者,唯有儒学。自孔子总结原始道德,摒弃“小人儒”、标榜“君子儒”而后,孔学即以中国儒学的姿态实现了质的飞跃,并从此炳彪于世。又三百年,董仲舒综赅孔学,杂
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董仲舒儒学:儒士群体自我意识的调整
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作者:
暂无
来源:
甘肃社会科学
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
群体
儒士
自我意识
董仲舒
历史使命感
以吏为师
社会责任感
儒学
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描述:
先秦儒士群体经由孔、盂、荀的理性界定而确立的自我意识,体现出强烈的历史使命感和社会责任感。但从孔子到荀子几代努力,其自我意识也未能实现。秦王朝的焚书抗儒,以吏为师,更无情地宣告了儒士群体理想追求的破产。汉王朝的建立,为一度山穷水尽的德士提供了契机,