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根据【关键词:现代新儒学】搜索到相关结果 70 条
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梁漱溟的心性理论评析
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作者:
暂无
来源:
常德师范学院学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒学
心性理论
梁漱溟
理智
本能
理性
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描述:
梁漱溟的心性理论是其文化哲学思想的一项基本内容。梁漱溟提出“宇宙大生命”之说,用“本能、理智、理性”的三分法和“理性为本,理智为用”的原则,改造传统儒学的心性理论,使之上升到现代哲学的认识论水平,并将真善美的价值作为联结理智和理性(直觉)的中间环节,把两者有机地统一起来,这些都为现代新儒学的进一步发展提供了理论上的新方法,在现代新儒家中也可谓是标新立异、独树一帜的。
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儒学思想与中国现代化
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作者:
刘金祥
刘行健
来源:
书屋
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒家
现代新儒学
历史时段
儒家思想
加快现代化
儒学思想
文化价值观念
内在关系
坚船利炮
传统儒家
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描述:
一自西方列强用坚船利炮打开中国大门以降的一百七十多年历史时段内,中国曾先后掀起三次文化讨论争鸣的热浪与高潮。在这三次影响甚巨的文化讨论与争鸣中,所涉及的问题固然众多,但核心问题或曰根本问题只是一个,即儒学思想与中国现代化之间的内在关系。(一)彻底否弃:抽象批判与虚假激进。在
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大陆儒学之新气象:《天府新论·儒学卷》(2013~2014)序言
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作者:
姚中秋
来源:
原道
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
语言体系
现代新儒学
儒家思想
杜维明
儒学研究
天府新论
世界公民
二十一世纪
新京报
哲学史研究
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描述:
接《天府新论》编辑赵荣华君信,嘱为该刊2013~2014年刊发之儒学文章汇编作序。检视目录,自己名字数次出现,写一点文字以襄盛举,义不容辞。在接到此信前后,应邀为杜维明先生新著《二十一世纪的儒学》撰写书评,即发表于《新京报》的《儒家义理是一套世界公民语言体系》,其中两段,或可表达我拜读这个文集的心情:
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甲申之年的文化反思——评大陆新儒学“浮出水面”和保守主义“儒化”论
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作者:
暂无
来源:
中山大学学报·社会科学版
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
“浮出水面”
知名学者
现代新儒学
大陆
保守主义
文化反思
马克思主义文化理论
儒化
国际学术会议
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描述:
2005年9月,“第七届当代新儒学国际学术会议”在武汉召开。知名学者方克立先生因故未能出席,但他在给会议的贺信中提出了研究现代新儒学第四阶段———“大陆新儒学”的新课题,引起了与会学者的热烈反响。本刊特邀方先生在武汉会议贺信的基础上撰成此文(原为给我校文化研究所两位教授的一封信),从马克思主义文化理论的高度,对甲申之年大陆新儒学“浮出水面”和保守主义“儒化”思潮抬头的现象进行评析,以期引起学术界对这一问题的关注和做进一步的讨论。
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专题一范式转移与学统重建
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作者:
暂无
来源:
天府新论
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
法律哲学
学术传统
权势转移
现代新儒学
学统
经学思想
时代精神
政治学理论
罗志
范式转移
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描述:
黄光国如果用韦伯的理论来看中国社会,其实中国已经经过三次现代化了。未来我们要做的事,必然是以儒、释、道三家文明作基础,吸纳西方文明精华,重建我们的学术传统。罗志田我们原来以天下为对象的学问现在变成了一个在全球竞争中的民族性论述,原来高居于学问顶端的经学现在变成了“中学”的一个组成部分,这是一个重大的权势转移。
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传承与弘扬:时代之需
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作者:
暂无
来源:
美与时代(下旬刊)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
审美人格
宗要
鲍姆加登
现代新儒学
中国美学研究
道家美学
梁漱溟
牟宗三
文化哲学
美学传统
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描述:
20世纪以降之中华美学的现代格局,以美学的守成主义、自由主义和激进主义为其基本构成。这一点迄今大致依然如此。它们均因时代之需应运而生,可以构成21世纪及其未来中华美学的基本走向。其间守成主义美学,尤为重视美学遗产、传统的传承与弘扬。"五四"以来,以"儒"为宗要、以梁漱溟为代表之"现代新儒学"的美学精神,作为东渐之西土"德、赛二先生"的一
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传承与坚守:中国艺术精神的脉络——评孙琪《中国艺术精神:话题的提出及其转换》
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作者:
暂无
来源:
世界文学评论
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
主体性
现代新儒学
唐君毅
新儒家
儒家思想
中国文化精神
徐复观
中国艺术精神
孙琪
文化实践
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描述:
《中国艺术精神:话题的提出及其转换》一书在文化实践和学术空白的呼喊下圆满付梓;通过三代新儒和中西交汇的融通,中国艺术精神的脉络与走向清晰展现;作品点面结合和开放发展的眼光力透纸背。相信作者孙琪完成书稿的心路历程也恰恰是中国艺术精神演进中融通转化且价值坚守的缩影,因为在字里行间,时时流露的是对人的主体性及其价值的追求。一、文化实践和学术空白的呼喊现代新儒学是20世纪20年代以来以接续孔孟
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一代狂哲熊十力
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作者:
暂无
来源:
党员干部之友
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
哲学体系
现代新儒学
新儒家
唐君毅
徐复观
蒋介石
影响深远
牟宗三
新唯识论
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描述:
"十力"者,佛家之术语,出自佛典《大智度论》"六度之业既深,十力之功自远",用来比喻佛祖有超群的智慧、广大的神通和无边的力量。后来,世间出了一个叫作熊继智的人,居然径直把这两个字取来做了自己的名字,甚至还动辄自称"熊十力菩萨",委实牛气冲天。当然,熊十力也有牛的资本:学贯古今、会通中西,融摄道释、要归于儒,自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系;学说影响深远,后来以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等,皆为熊门高足。熊十力本人,也被尊为一代开宗大师、现代新儒学思潮的哲学奠基人。
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关注儒家文艺美学的生命精神
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作者:
暂无
来源:
中国图书评论
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
传统与现代
现代新儒学
儒家思想
生命精神
中国大陆
文艺美学
冲突与融合
华文文学研究
传统儒学
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描述:
《儒家文艺美学——从原始儒家到现代新儒家》,张毅著南开大学出版社2004年4月出版近年来的学术界,颇兴域外汉学、海外华文文学研究之风,为传统的文学研究注入了新的内容。流传海外的现代新儒学,即是在传统与现代、中国与西方的冲突与融合的背景下,儒家思想的新展开。对传统儒学和现代新儒
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纳儒入教:康有为对传统儒学的改造与重构
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《孔子改制考》
纳儒入教
现代新儒学
梁启超
孔教会
康有为
东北师范大学历史系
基督教
传统儒学
儒学宗教化
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描述:
康有为一生的文化学术活动,可谓波澜壮阔,恣意汪洋,但其主体或主干是对传统儒学进行改造和重构。这种改造和重构,基本上是按照两条路线进行的。一条是援西入儒,推动儒学近代化。一条是纳儒入教,推动儒学宗教化。对于这“两化”,如果用传统儒学的两个基本范畴来概括的话,那么前者是“外王”,旨在统新变法;后者是“内圣”,意在整肃人心。对于前者,笔者曾作过一些研究”,本文仅对后者展开讨论。