论明清教育政策对中国科技的影响

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 科技   教育政策   明清  

描述： 中国古代科技曾长期领先于世界,但在明清时期却停滞不前了,逐渐落后于西方。教育的落后是一个重要的原因,尤其是明清教育政策制约了科技的发展。明清“敦教化,育人材”、崇圣尊儒的教育政策不利于中国科技发展,尤其是科举对学校教育的调控政策排斥了科技教育。

明清之际基督教入华与耶儒之争

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶儒之争   明清之际   耶稣会  

描述： 作为西方文明的代表,基督教的传播是世界文化史上的大事,而基督教文化在代表东方文明的中国的传播是中西文化交流中突出的事件。明清之际,基督教以耶稣会为媒介第三次传入中国,作为耶稣会在华传教先驱的利玛窦

试析元代的妓女词汇及其他

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 妓女词   共时解析   元代  

描述： 元朝科举制度中断七十余年,中下层文人的仕进道路大大缩小,“八娼九儒十丐”的现实导致文人与艺妓接触密切,文人作品出现大量与妓女相关的词汇。在对这些妓女词作共时解析的基础上,力图做到既晓其义,又明其理。

李清照文学思想意识多元化成因的思考

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 李清照   思想意识   多元化   探讨  

描述： 李清照文学思想多元化的形成是与儒释道文化的影响紧密联系在一起的,加上其自身卓荦不凡的文学才华与不同寻常的人生遭际、家国之变,更是使得其作品里蕴含了丰富厚重的艺术性和思想性,李清照的人生是悲苦的,然其敢于直面多舛的命运不逃避、不放弃的态度更是与她的作品一样能从心底的最深处打动、感染我们。

由秦爨公师徒看清初中原杞县地区的印学状况

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 明清之际   秦爨公   文人印学圈  

描述： 明清之际,印学勃兴。中原杞县地区存在着一个以秦爨公及其弟子为中心的文人印学研究圈。秦爨公《印指》及其弟子冯泌的《东里子论印》是两篇集中体现他们印学理念和审美取向的重要文献。前者尊古而针砭俗儒流弊

宋代《楚辞》传播地域考

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播   地域   楚辞   接受  

描述： 宋代是楚辞学的繁盛期,这不仅反映在楚辞类著作数量的增多和内容的广泛,亦体现在其传播的地域上。学界对此却鲜有考证。以宋代行政区为单元,全面梳理了《楚辞》在各个地域的传播情况,发现刊刻过《楚辞》的地域共有七个,约占全国行政区的40%,反映出其传播地域之广;而接受的主体为南方人士,这种传播现象主要是由南北地域文化的差异和当时统治者的崇儒政策造成的。明确这两点,对研究时人接受《楚辞》的程度有着重要的意义。

《贞一斋诗文稿》研究

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 亦道亦儒   《贞一斋诗文稿》   地理   朱思本  

描述： 元代玄教门人朱思本,兼具玄教法师、文学家、地理学家三重身份。这三者交织、融合,使其诗文呈现出诸多特点。本文试从朱思本诗文中代祀岳镇海渎、结交文臣儒生、彰显儒者情怀、屡抒挂冠之志等内容,探究其“亦道亦儒”的思想特征;并从图志图记的书写、气象气候的记录、观宇古迹的寻访、农业地理的涉及等角度,分析其诗文创作的地理特色。

论宋朝的理学教育思想

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   理学教育   理学家   王安石   事功学派   程朱理学   宋王朝   气质之性   教育思想   北宋  

描述： 宋朝是经过唐中叶安史之乱到五代十国,近二百年藩镇割据和长期军事混乱,至后周显德七年(公元960年)赵匡胤发动“陈桥兵变”而建立的。因而,宋初统治者鉴于五代乱离,君道寝微,武夫悍将不时危及朝廷的历史现象,认为这是由于儒术不振,维系统治阶级内部秩序的伦常遭到破坏的缘故,故其立国之初,一变前代弊俗,把推行古文崇儒视为国

论宋朝的理学教育思想

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 藩镇割据   唐中叶   崇儒   内部秩序   二程   存天理   宋王朝   教育思想   三经新义   伊洛渊源录  

描述： 宋朝是经过唐中叶安史之乱到五代十国,近二百年藩镇割据和长期军事混乱,至后周显德七年(公元960年)赵匡胤发动“陈桥兵变”而建立的。因而,宋初统治者鉴于五代乱离,君道寝微,武夫悍将不时危及朝廷的历史现象,认为这是由于儒术不振,维系统治阶级内部秩序的伦常遭到破坏的缘故,故其立国之初,一变前代弊俗,把推行古文崇儒视为国

近代日本儒学的异化与军国主义的产生

作者： 吴磊   来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 日本儒学   军国主义   异化  

描述： 明治维新后,儒学经元田永孚等人的改造,虽重新恢复了“活力”,但改造后的儒学已经背离中国儒学的基本精神,放弃儒学中的理性主义,极端强化忠、孝、勇道德,鼓吹君臣大义、忠君爱国,儒学完全沦为为日本军国主义