明清辨伪学的发展

作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 辨伪学   《史记》   《考信录》   胡应麟   古文尚书   《古今伪书考》   考辨   《左传》   明清   《周礼》  

描述： 辩伪是古籍整理工作的一个重要组成部分，是研究考辨史料真伪及其年代的科学。古书的真伪是普遍存在的问题，明代胡应麟在《四部正伪》中曾叹道：「余读秦汉诸古书，核其伪几十七焉。」清末著名目录学家张之洞，在《车酋轩语》中也说：「一分真伪，而古书去其半。」古代的伪书，不仅数量大，且充斥于文学、历史、思想、宗教、政治、科学等各个方面，鱼目混珠，真伪难辨。要科学地利用古籍，首先就要辨别古籍的真伪。古今学者都清晰地认识到这一重要性。因此，在文献学史上，随着伪书的产生，就开始了辨伪的历史。从先秦时期学者不自觉的疑古，到汉代之后学者自觉辨伪，辨伪学家代代层出不穷，汉代司马迁对《史记》的去伪存真，刘向、班固在目录学中的辨伪工作，王充作《论衡》，其中，《书虚》、《儒增》、《艺增》、《刺孟》等，都是辨伪的突出篇章。唐代刘知几著《史通》，在《疑古》篇中对《尚书》、《春秋》、《论语》等书提出十疑，指出孔子删定的《春秋》「未谕者有十二」，「虚美者有五焉。」指出这部经典是因袭旧文。这种对史书权威进行批评的无畏精神，激励了后人。中唐柳宗元，是唐代有意为考辨诸书真伪及写作时代而从事著述的第一位学者，他写了很多辨伪史篇论著，如《辨列子》、《辨文子》、...

试论明清之际“儒贾”的“贾德”

作者： 暂无 来源： 淮北煤师院学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒贾   贾德   明清之际  

描述： 明清之际 ,一大批士人“弃儒就贾” ,成为士商兼而为之的“儒贾”。他们固守儒家道德训戒 ,在商业活动中形成了自己特有的“贾德” ,即 :敬业自重的意识 ;睦姻任恤的风范 ;勤俭持家的精神 ;诚信不欺的品德。这些“贾德” ,不仅使儒贾获得成功 ,在当时还有力地促进了商品经济的发展 ,在今天仍有借鉴意义。

论明清间天学的“合儒”与“补儒”

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊

描述： 论明清间天学的“合儒”与“补儒”

元代吏员出职制度的再评价

作者： 暂无 来源： 甘肃理论学刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 现实要求   科举取士   仕途结构   吏员   选官制度   政治制度   少数民族政权   出职   《四部丛刊》   吏治腐败  

描述： 吏员出职任官，是终元一代选官制度的核心内容。元初，姚遂说：“大凡今仕唯三途，一由宿卫、一由儒、一由吏。由宿卫者，言出中禁，中书奉行制敕而已，十之一；由儒者，则校管极品者，提举教授出中书，未及则正录

明清广州儒商的社会构成与商业经营

作者： 暂无 来源： 暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 商业经营   社会构成   儒商  

描述： 儒商主要指因各种原因而弃儒从贾的士人学者。明清广州儒商具有较高的商业经营与商业道德水平。他们善于审时度势，重视管理，注重公平交易，诚信不欺，表现了自强、克俭的经营作风，为后人留下了丰富的商业遗产，对地区经济的发展产生了重要的影响。

元戏中的宗教剧

作者： 暂无 来源： 艺海 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理规范   宗教剧   窦娥冤   宗教意识   文学作品   戏剧冲突   关汉卿   马致远   全真道   宗教倾向  

描述： 引言文学作品是根据不同的题材范围来划分类别的,而不是根据作家在作品中表现的思想倾向来划分的。例如哲理诗、政治抒情诗、战争文学、爱情小说、宗教戏剧等等。因此,本文所谓宗教戏剧,乃是泛指以各种宗教和准宗教为内容的戏剧,即以佛、道、儒以及各种民间宗教为题材的戏剧;而不是特指专门弘扬宗教的戏剧。换句话说,一个戏是否可以列入宗教剧目,不决定于剧作家在剧本中流露出来的宗教倾向性是崇拜,还是怀疑或排斥;而是决定于剧作中的主要人物形象和基本戏剧冲突是否包含某种宗教内容。那些直接弘扬宗教的戏剧固然是宗教剧;但不少批判宗教的戏剧由于基本戏剧冲突就是某些宗教意识的剧烈斗争,因而就作品的题材内容而言,也属于宗教剧范围。

元戏中的宗教剧(续)

作者： 暂无 来源： 艺海 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教神话   元杂剧   西游记   儒家伦理   主要人物   赵氏孤儿   忠奸斗争   正一道   全真道   儒教  

描述： 二、其他杂剧与儒教以儒家伦理为内容的著名杂剧,除了反儒的《西厢记》之外,就要数颂儒的《赵氏孤儿大报仇》了。这本东方的《一报还一报》,取材于《左传》和《史记·赵世家》,剧中的主要人物和情节均有所本。《赵氏孤儿》描述晋国的赵盾和屠岸贾之间的一场延续20年之久的忠奸斗争。奸臣屠岸贾向昏君晋灵公进谗,杀害了赵盾全家三百余口之后,又多方搜寻驸马赵朔(赵盾之子)的遗腹子——赵氏孤儿,意欲斩草除根,永绝后患。剧情围绕着搜孤

元朝君主对医家的网罗及其影响

作者： 暂无 来源： 兰州大学学报（社会科学版） 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 太医院制度   元朝君主   三皇庙制度  

描述： 从成吉思汗到忽必烈， 元朝早期的几个君主都重视医药， 尤其是忽必烈， 网罗并重用了相当多的名医， 于是元朝出现了结构严密、职责清晰的太医院制度和独有的三皇庙制度。这些制度大大提高了医学和医家的地位， 也引起了坚持传统观念的汉族知识分子的不满。医官地位极高、儒与医时常斗争， 成为元朝特有的文化现象。

试论元杂剧《虎头牌》的返儒现象

作者： 暂无 来源： 民族文学研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 女真人   头牌   文学作品   元杂剧   戏剧冲突   《古典戏曲存目汇考》   正统儒学   叔父   杂剧创作   第一折  

描述： ，共同雕琢出元杂剧的这一片琼林玉宇。尽管“金之立国，元既相仇，明人又视同秦越，其文一任散佚（黄廷鉴《金文最序》）”，许多女真族的文学作品均难逃被湮没的厄运，但李直夫这部在金亡半个多世纪后用汉文创作的杂剧

元初彰德地区的儒学传播及对杂剧的影响

作者： 暂无 来源： 殷都学刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 元杂剧   彰德   儒学  

描述： 金元之际，彰德是北方传统儒学发展的中心，也是理学北渐的主要传播区域。浓厚的儒风影响了这一区域内的杂剧作家的创作，在价值观念多元、创作风格各异的特殊时期，他们的作品表现出了独特的思想文化内涵。