关键词
南宋书院的复兴与理学家的书院理想
作者: 李正章   来源: 北京大学 年份: 2003 文献类型 : 学位论文 关键词: 科举   书院   南宋   理学  
描述: 南宋书院的复兴大致经过三个阶段,庆元党禁解除后,宋理宗尊崇理学,政府支持书院建设,书院发展趋于鼎盛。其时书院数量大增,分布日广,种类繁多。南宋书院复兴的原因,除了经济与科技的发展之外,主要还在于理学
张子和对针灸学的贡献
作者: 暂无 来源: 中国民间疗法 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 刺络放血法   中医学   针灸疗法   张子和   南宋  
描述: 张从正(公元1156年~公元1228年)字子和,号戴人,睢州考城人,集一生经验总结著<儒门事亲>.他学识渊博,精研医理,勤于临床,论病处方,变化万端,法宗河间,用药寒凉,擅长汗吐下三法,不仅为"攻下派"的鼻祖,对中医针灸疗法亦论述颇精,且有独到见地,后世医林称誉张氏是善于应用针灸疗法治疗沉疴痼疾的大师,为中医针灸疗法做出了卓越的贡献,现择其要探讨如下.
南宋孝宗崇佛的史料、思想及影响
作者: 暂无 来源: 台州学院学报 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 孝宗   融会诸宗   三教合一   援佛入儒   朱熹理学  
描述: 有关南宋孝宗的崇佛史料主要有《原道辩》、《咸淳临安县志》、《宋会要辑稿》、《续传灯录》等。孝宗的佛教思想可概括为:三教合一、融会诸宗、重佛事护僧尼。孝宗的“三教合一”、“融会诸宗”思想,对朱熹的理学思想直接产生影响,即“援佛入儒”。
长征时期聂荣臻和林彪的三次争吵
作者: 暂无 来源: 党史纵横 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 政治矛盾   长征时期   聂荣臻   工作作风   林彪  
描述: 伟大的无产阶级革命家聂荣臻元帅,性格外柔内刚,作风严谨朴实,故素有“儒帅”之称。他处理问题一向实事求是,顾全大局,既坚持原则,又善于团结同志,因此,毛泽东曾不止一次地说“荣臻是个厚道人”。长征时期
略论东晋南朝时期会稽山阴孔氏之从政风尚
作者: 暂无 来源: 南都学坛 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 律令   实务   东晋南朝   会稽山阴孔氏   经术  
描述: 会稽山阴孔氏是六朝时期颇为兴盛的世家大族。孔氏在东汉后期南移会稽 ,在思想文化上未受玄学新风的熏染 ,因循汉儒经、律兼修的传统学风 ,与其他江东旧族一致。孔氏子弟重视仕宦 ,为政忠直 ,“秉公不挠” ;精悉朝仪典制 ,“谙练故实” ,故多有出任御史中丞、尚书仪曹郎等者 ,在当时文物制度的创设中多有贡献
东晋南朝时期会稽孔氏家族文化探论
作者: 暂无 来源: 社会科学辑刊 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 玄风   会稽孔氏   东晋南朝   天师道   经术  
描述: 会稽山阴孔氏是江东颇具代表性的世家大族。六朝时期 ,在学术文化领域 ,孔氏经、律兼修 ,尤重儒学 ,保持了汉代旧族的传统学风 ,表现出了较为保守的特点。但在侨人玄学风尚占有优势地位的历史背景下 ,孔
“五四”新文化运动时期非儒反孔思潮研究回眸
作者: 暂无 来源: 文史哲 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 非儒反孔   五四  
描述: 非儒反孔是“五四”新文化运动中非常重要的一股思潮 ,并产生了深远的影响。但因为很多原因 ,大陆学界对此的研究长期处于一种封闭状态。进入新时期以来 ,大陆学者和港台、海外汉学界对这一问题的探索和论证基本上趋于同步了 ,越来越多的研究成果和不同声音浮出水面。
浅谈儒学在闽南传播的两个重要历史时期
作者: 何池   来源: 第二届闽南文化研讨会 年份: 2003 文献类型 : 会议论文
描述: 儒学是我国文化宝库中宝贵的历史文化遗产,是华夏文化的源头之一。它由孔子所创立,由孟子所继承和发展,由荀子搀入法家理论加以改造,由董仲舒整理为具有系统性的伦理纲常,从此成为我国历代封建王朝的正统统治思想。到宋代,经理学宗师朱熹的改造,儒学发展为具有客观唯心主义色彩的理学体系,从而成为明清两代士子科举的必读经典著作。儒学以其修齐治平的丰富内涵在我国二千多年封建社会的
魏晋南北朝时期的伦理设计及其实施方案
作者: 暂无 来源: 云南社会科学 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词:       伦理设计及实施   魏晋南北朝    
描述: 魏晋南北朝时期,玄学盛行,儒、释、道思想互相激荡。这一时代特色表现在伦理思想领域里,就是社会伦理规范设计多元化、实施方案多样化。它是以后思想界三教合流的先声,同时也为隋唐政治大一统及社会正常运行提供了丰富的、可供借鉴的思想资料。
魏晋南北朝时期儒佛的孝道之争
作者: 暂无 来源: 南都学坛 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教   孝道伦理   融合   儒家   论争  
描述: 孝道问题是魏晋南北朝时期儒佛碰撞交流的起因和重要内容。儒家最初只是对佛教剃度、弃家、不婚娶的一套教规提出伦理上的质疑。东晋以下,佛教的发展壮大日益影响到世俗权力阶层的现实利益,儒佛对立也趋于尖锐
< 1 2 ... 7 8 9
Rss订阅