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根据【检索词:南宋时期】搜索到相关结果 45 条
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南宋书院的地理分布
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作者:
暂无
来源:
湖南大学社会科学学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
书院
高等教育史
地理分布
南宋
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描述:
南宋书院的地理分布
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南宋书院的地理分布
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作者:
暂无
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
社会科学学报
南宋书院
中心区
地名词典
周边区
长江下游
分析单位
宋代书院
地理分布
长江中游
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描述:
前言过去对中国宋至清代书院地理分布的研究,仅依赖于一些有限的有时甚至是来路不明的资料,并且是以清朝的省份作为分析单位的。这些资料主要是清朝的地名词典、《宋元学案》,以及《续文献通考》、《古今图书集成》之类百科全书式的图书。这种研究涉及历史编纂和方法论而存在一些问题。第一,有关过去的机构如书院的现存数目,必须经过一组历史镜头进行折射,即这些机构是当年的人进行有选择的判断后才决定记录下来的,而且历
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论新时期小说的儒文化精神
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作者:
暂无
来源:
昭通师范高等专科学校学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
新时期小说
儒文化
精神
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描述:
本文分析新时期小说作品和作家创作心理、创作过程,认为无不契入儒文化精神的特质。儒文化和作家自我意识的互补照映,构成了中国新文学的一种独特现象——新儒学文学。
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道统渊源 疏理践行——周敦颐教育思想探微
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作者:
暂无
来源:
九江师专学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
教育方法
周敦颐
教育目的
道德教育观
教育思想
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描述:
周敦颐是北宋时期著名的道学家,是道学和宋代濂学学派的开创者。他的学说对后世影响很大。虽有起有落,但总的说来,自南宋至明清,道学统治了中国文化七八百年之久。 周敦颐摆脱世人治经多诂其义的羁绊,创立以
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云南地方文献书目述略
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作者:
暂无
来源:
学术探索
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
图书
方志
地方文献书目
李小缘
地方民族文献
目录
通志
艺文志
云南史
滇人
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描述:
当时撰者”。近代目录学家姚明达在《中国目录学史》一书中认为:《坟籍志》一书兼传记方志之体制,然专录一方人士之著作,实开后世方志著录书目之风气。 隋唐时期成书的地纪及图经,多纪一地舆地、四至道里、物产
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三锦·圆社·齐云——我国古代足球名目考释
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作者:
暂无
来源:
体育文化导刊
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
宋末元初
陈继儒
南宋后期
圆社
娱乐性
续集
足球活动
图谱
事林广记
文献
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描述:
我国古代足球的历史很悠久,一直沿着竞技和娱乐这两种活动形式发展着。到了宋朝,娱乐性的足球活动日趋鼎盛。南宋时开始出现了一些有关介绍这类足球活动的专门文献。现存的主要有四部,其产生年代大致是这样:1
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对传统文化的理性反思:读《朱子大传——多维文化视野中的朱熹》
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作者:
暂无
来源:
教育评论
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
理性反思
家文化
中国传统文化
研究朱熹
朱子学研究
中华文明
生活方式
文化视野
文化遗产
心理结构
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描述:
集理学之大成的一代儒宗朱熹,是一面中国传统文化的历史镜子。从春秋的孔子到南宋的朱熹,这一前一后两位儒家文化的伟人,是中华文明历史长河中高耸的两个巨浪。泰山和武夷,在传统文化漫长的历程上矗起了两座辉映
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从敦煌唐写本残卷看李善《文选注》的体例
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作者:
暂无
来源:
社科纵横
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
薛综
敦煌写本
六臣注文选
史传
古今注
文选注
注本
《文选》
丽靡
弁冕
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描述:
渊薮,抑亦后儒考证得失之林也。从此以后,“选学”除了具有以《文选》所录作品为中心的文学研究内容外,还具有以李善注为中心的语言学内容。然而南宋以降,善注与五臣注合刊,名曰《六臣注文选》,而善注与五臣注
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隋唐儒释道论议与学风流变
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作者:
暂无
来源:
历史研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
意识形态领域
学风
形态结构
唐太宗
政治哲学
儒释道
三教
官方意识形态
传统儒学
唐高宗
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描述:
魏晋隋唐时期的朝野儒释道论议,是促进三家争竞趋融、推动政治哲学和思辨哲学发展的一种学术形式;对官方而言,儒释道论议的展开与深化,又是选择与确定意识形态多元一统结构之具体形式的调适过程。由于这个缘故
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论秦汉政治思想的演变
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作者:
暂无
来源:
淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
秦汉时期
春秋战国时期
汉武帝
诸子百家
秦始皇
政治思想
清静无为
汉初
法家思想
政治实践
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描述:
秦王朝建立后,春秋战国时期诸子百家争鸣的局面就结束了,指导统治阶级制定政策的正统政治思想也在不断演变。秦废分封、行郡县,焚书坑儒、以吏为师。汉初清静无为省法简刑,轻徭薄赋,与民休息。武帝时罢黜百家