关键词
论江万里在南宋书院发展史上的贡献
作者: 暂无 来源: 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 精舍   江万里   朱熹   书院   进士科   祠堂   理学   南宋  
描述: "书院"始于唐代,经过五代、北宋的发展,至南宋达到鼎盛时期.江万里肄业于白鹿洞书院,又入太学上舍深造.进士及第后,历任州、府、路和中央部院长官,直至左丞相兼枢密使,其间任过教授、国子监祭酒、侍读、侍
浙东史学与民国经史转型
作者: 暂无 来源: 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 经史关系   民国   蒙文通   浙东史学   刘咸炘   晚清  
描述: 晚清民国时期,重新阐释、构建中国学术的渊源流变成为近代学人沟通中西的重要环节。巴蜀学人蒙文通、刘咸炘试图重塑浙东史学,寻求传统学术的近代出路。刘咸炘构建以章学诚为核心,“以宋世婺州史学为表,明之姚江
南渡士人的佛教因缘与文学创作
作者: 暂无 来源: 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 南渡士人   文学   佛教  
描述: 知” ,一方面吸收佛学的精华 ,一方面又公开攘斥佛老 ;而南渡士人不仅援佛入儒 ,以佛学作为儒学的参照系 ,而且还身体力行 ,佛教对其浸染甚深。禅悦之风在士林的盛行 ,不仅对南宋政府的佛教政策有所影响
胡寅《崇正辩》论
作者: 暂无 来源: 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教批判   胡寅   《崇正辩》  
描述: 理学虽以批判佛教为动因 ,但理学自身的建构不仅使批佛弱化 ,且呈现出儒佛混为一谈的现象 ,因此胡寅《崇正辩》实是南宋初期理学家批判佛教的重要著作。胡寅对佛教的批判 ,虽从清理佛教外在形式入手
孔孟儒学与现代精神的会通
作者: 暂无 来源: 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 产品交换   个人主体   现代社会   西方近代理性主义   孔子   礼乐制度   孔孟儒学   孟子   社会分工   现代精神  
描述: 孔孟儒学与现代精神的会通刘寒刚儒学肇始于孔子,并在孟轲的积极宣传和鼓噪下(“孟轲好辩,孔道以明”——韩愈《进学解》),发展成为我国战国时期非常有影响的“显学”。孔子和孟子的思想基本上是一致的,后儒皆以孔孟为宗,他们是儒学的开创者和倡导者。孔子和孟子由...
学术发展的道路
作者: 暂无 来源: 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 春秋战国时期   学术繁荣   “百家争鸣”   学术文化   秦始皇   罢黜百家   独尊儒术   道路  
描述: 春秋战国时期,曾经出现“百家争鸣”。当时诸予并起,各自立说,都试图“以其道易天下”,形成学术繁荣、文化兴茂的盛况。后来,秦始皇焚书抗儒,学术文化受到严重的挫折。汉武帝独尊儒术、罢黜百家,于是进入经学时代。经学虽有一定的成就,但“百家争鸣”的思想活跃的情况消失了。
中国法治实践学派的兴起与使命
作者: 暂无 来源: 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 研究方法   有中国特色   法治实践   法治发展   儒家学派   实践学   发展道路   研究对象   理论体系   中国法治  
描述: 学派,是基于研究主体、研究对象、研究方法、研究旨趣等要素而形成的一个相对稳定的学术群体,是特定时期特定领域之学术思想和理论体系的杰出代表。学派的形成,或因师承,或因地域,或因问题。因师承者,如西方
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