从《家政集》看王十朋的治家与从政理念

作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 忠孝   王十朋   治家理念   《家政集》   南宋  

描述： 南宋王十朋家族从其祖父时期便以"孝"著称乡里,至其父亲时期该家族"以士易农",逐渐形成"以孝治家,以儒为业,兄弟友爱,夫妻相穆,闺门和睦"的家风。王十朋以此家风为基础,在他的著作《家政集》中提出"敬

陈亮的实践观及其人生悲剧

作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想领域   实践观   道学   陈亮   统治地位   唯心主义   唯物主义   理学家   义理之学   南宋  

描述： 南宋时期,在哲学思想领域,唯心主义道学一直占据统治地位。宋熹理学和陆氏心学严重地束缚着人们的思想,崇尚空谈和虚静守心腐蚀了当时的社会风气,以“自处于法度之外,不乐闻儒生礼法之论”自居的具有“异端

浅论唐代道教戒律对儒释道法的融摄

作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   戒律   法   融摄   释   唐代道教  

描述： 唐代是道教发展的鼎盛时期,道教戒律在这一时期走向系统化、规范化、成熟化。在对儒、释、道、法的融摄中,道教戒律完成了自我构建,形成了独特的体系,从而为道教的发展繁荣提供了强有力的保障,对后世产生了极其深远的影响。

论柳宗元对程朱理学形成之影响

作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   程朱理学   柳宗元   儒学  

描述： 在唐代,佛教的发展达到鼎盛,并形成了中国化的佛教.佛教的发展给本就式微的儒学带来了更大危机,为了恢复儒学的权威地位,这一时期的士人知识分子进行了不懈努力,柳宗元就是这方面的代表.他积极吸收佛学精义,主张儒佛融会,使儒学在唐代有了新的发展,并对两宋时期程朱理学的形成产生了重要影响.

明清传教士作品对儒释道思想的实指化误读倾向

作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 早期传教士   还原   儒释道   实指化   误读  

描述： 明清时期的早期传教士在介绍、传播基督教思想的过程中,在思想策略和具体言说上都采取了类比策略。在他们对中国传统儒释道思想的解释中,蔓延着实指化倾向。这集中体现在对某些范畴、概念的有意误读和对某些人物、神话的有意还原上。

论《素问》的五行理论及主要传本

作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 五行理论   《素问》   黄老道学   生命论   先秦两汉学术  

描述： 《素问》把五行生克理论运用到人体论,从五行和五脏各自的功能与相互的关系来说明人体生命的机制,由此构建了人体内部的统一性以及人体与自然界的相应性。《素问》的主体部分在刘向、刘歆时期已经完成和定型。全元

六朝道教中的“清”思想

作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 清   戒律   道教   魏晋玄学   六朝  

描述： 清作为中国传统思想的一个重要概念,其内涵在历史发展的不同阶段而获得不断的扩充,由简单的对天、水等物质的形容词,发展成为具有哲学宗教内涵的重要概念。六朝作为中国道教发展的一个重要阶段,其特征是这个时期

从《淮南子》看汉初意识形态由黄老之术到独尊儒术的转变

作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄老之术   儒术   汉初   转变   《淮南子》  

描述： 在汉初几十年中,统治者鉴于秦亡的教训,采取了休养生息的道家治国理念,使黄老之术在统治阶级意识形态中一直稳站上风,居于绝对的主流地位。但汉初黄老思想毕竟只能作为过渡时期的权宜之策。当大一统封建王朝羽翼