关键词
林语堂的文化批判和文化选择
作者: 暂无 来源: 文学评论 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 文化批判   首先   中庸   社会批判   时期   常识   林语堂   回归   文化选择   精神  
描述: 成熟时期的林语堂在文化选择上首先是兼容并包,他推崇原儒的近情精神,中庸是林语堂文化批判和社会批判的武器,他反复呼喊常识的回归。
东北沦陷时期的道教
作者: 暂无 来源: 日本研究 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 符录   太和宫   铁刹山   子孙庙   无量观   道德天尊   全真道   道长   沈阳太清宫   沦陷时期  
描述: 道教是中国具有代表性的民族宗教,是中国的儒、释、道三大宗教之一.它在古代原始宗教信仰的基础上,融汇了巫祝、符录、神仙方术及黄、老道家的宗教观念和修持方法,逐步形成的一种多神教.道教在中国历史发展过程中,在一定的风土和地域条件下,与政治、社会、文化各个方面的联系中产生与成长的,并形成了具有完整的思想理论体系的宗教.是中国人及中国社会的综合性文化形态.道教经典总集<道藏>,卷帙浩繁,内容丰富.它涉及哲学、伦理、政治、军事、文艺、音乐、美术、医药、养生等诸多方面,是中华民族的重要文化遗产之一.
北宋时期“南人”与“北人”地位的转化
作者: 暂无 来源: 江西行政学院学报 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: “南人”与“北人”   科举   原因   北宋  
描述: 北宋建立之初 ,为避免重蹈唐末五代之覆辙 ,统治者实行崇儒轻武的国策 ,一方面用良田美宅换回武臣的兵权 ,另一方面在保留恩荫制度的同时 ,开榜取士 ,利用文臣治理天下。仁宗时期 ,这一国策的实施
时期杜甫研究述略
作者: 暂无 来源: 杜甫研究学刊 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 展开   突显   杜甫研究   新时期   述略   99年   传统   著作   复兴   杜诗学  
描述:时期的杜甫研究,经历了从复兴到全面展开、向各个领域纵深发展、再到全面整合特别是“杜诗学”整合的过程。研究者们或沿着传统的研究路子走下去,或另辟蹊径,开创新的研究领域,出现了“百家争鸣”的可喜局面
论六朝时期陈郡谢氏的家风与家学
作者: 暂无 来源: 江苏社会科学 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 家风   文化   陈郡谢氏   世家大族   家学  
描述: 六朝时期的世家大族各有其家风与家学 ,并由此造就了各自独特的家族文化。陈郡谢氏作为当时一流的文化世族 ,在两晋之际由儒入玄 ,在东晋时期形成了典型的名士家风 ,代代相传 ,大大提升了谢氏的社会地位
明清时期儒学核心价值的转换
作者: 王国良   来源: 南京大学 年份: 2001 文献类型 : 学位论文 关键词: 明清时期   儒学   理学   儒家  
描述: 以朱熹为集大成的理学体系昭垂绵延,影响世道人心至深至久,其流风余绪至近代尚未绝响。明清时期,从儒学内部逐渐发展出一个脱离理学藩篱的、异质的新思想系统,具体表现为理学核心价值的转换与解构。考察明清时期儒学(理学)核心价值的转换与解构... >> 详细
试论明清时期商人与教育的关系
作者: 暂无 来源: 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 教育   明清   商人  
描述: 明清时期 ,由于资本主义商品经济萌芽的出现 ,传统的“士农工商”四民社会结构出现了某些松动 ,弃儒经商、商人业儒者不断涌现 ,士商的互渗和交融使商人与教育发生了密切关联。重点考察分析了这一关系发生的原因、方式及其产生的影响和意义
宋监本《论语》
作者: 暂无 来源: 书屋 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 三国时期   潘宗周   张元济   宝礼堂   《论语》   中国学术史   版本学   国子监   河南南阳   藏书家  
描述: 此页书影系南宋国子监刻本《论语》卷首序,作者是三国时期魏国学者何晏(?—249年)。何晏字平叔,南阳宛县(今河南南阳)人。年少时好老子、庄子之言,善清谈,倡玄学。相传他肤白仪美,是当时有名的美男子,有‘傅粉何郎’之誉。后援老入儒,主
宋元时期徽州的蒙养教育述论
作者: 暂无 来源: 安徽史学 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 宋元   徽州   蒙养教育  
描述: 宋元时期 ,徽州地区基础的启蒙教育相当繁荣。这种繁荣 ,具体表现在 :官立为辅、私办为主的蒙养教育体系形成 ;一大批理学名儒热心训蒙事业 ,同时“择师教子”亦在徽州形成风尚 ;以及童蒙教材的大量编写
略论魏晋南北朝时期文化结构的更新
作者: 暂无 来源: 史学集刊 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 主导文化   魏晋南北朝   地域文化   文化结构   胡汉文化  
描述: 魏晋南北朝时期 ,中国文化结构更新主要表现为三个方面 :主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立 ;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容 ;地域文化从中原一脉发展成南北分明。
< 1 2 ... 7 8 9
Rss订阅