论南宋胡宏的思想

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡宏   《五峰集》   湖湘学派   南宋  

描述： 南宋胡宏是湖湘学派源头的学者,他著书立说,培养学生。在治学方面提出了自强不息、穷理致用;在政治方面提出了关心国家兴衰,以道统维护国统;在哲学方面对诸多概念有所论述,特别是对性本体论有重要见解。胡宏之所以取得这些成就,不仅因为他有家学渊源,还在于他潜心于学术,没有分散人生的精力。

南宋巴蜀《春秋》学及其时代特色：以现存南宋巴蜀四种《春秋》学著述为例

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 复仇   中原地区   春秋左传   学者   尊王攘夷   巴蜀   时代特色   胡安国   南宋   四库全书总目  

描述： 宋徽宗宣和七年(1125),金军灭辽之后迅速将目标转向北宋,金太宗派出东西二路大军攻取北宋首府开封,貌似强大而实已腐朽不堪的北宋王朝不堪一击,迅即为金所灭。靖康二年(1127),金军俘获徽、钦二帝及宗室宫人数千人北归,大量器物珍宝亦被掠去,金军铁骑所到中原地区社会经济文化遭

21世纪初叶适研究综述

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 叶适   永嘉学派   研究综述   哲学思想   事功之学   文学思想   世纪初   经济思想   教育思想   学术批判  

描述： 叶适(1150—1223),字正则,温州永嘉人,学者称水心先生。他是永嘉事功学派的集大成者,是南宋浙东学派的代表人物,也是南宋思想界独树一帜的代表。最近十年以来,学术界对宋学进行了越来越深入的研究。在此影响下,对处于南宋时期曾

五四新文化时期梁漱溟由佛转儒原因之浅见

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 新文化运动   佛学   梁漱溟   原因   儒学  

描述： 五四新文化运动时期,梁漱溟实现了他人生中的重要转变,即由佛向儒的转变,在经历了实用主义和佛学的徘徊,梁漱溟终于注意到了中国的儒学,这对他自己和中国儒学都是很重要的一个转变,本文主要从内因和外因

道统说小考

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 道统说   传承   儒学  

描述： 本文梳理考述了“道统”一词的起源和流行过程,儒家道统说的产生和发展脉络,纠正了“道统”始见于南宋的误说,为儒家道统论研究提供了文献依据。

《儒藏·史部·儒林年谱》提要 孔子编年

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七年   民国   学术思想   编撰   生平事迹   一审   谱主   史部   二审   十三年  

描述： 《孔子编年》五卷,宋胡仔编撰,清胡培晕校注。清同治九年刻本。胡仔(1110—1170),宋绩溪(今属安徽)人,胡舜陟次子。其字诸书皆作"元任",惟南宋黄升《花庵词选》续集三、明人

李如圭之《仪礼》学

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《仪礼》   《仪礼集释》   李如圭  

描述： 疏而成解义。李如圭《仪礼》诠释内容主要有经文之释义、礼意之阐发、礼例之归纳、名物制度之考证。李如圭之《仪礼》学对南宋中后期《仪礼》学之复兴起到了推波助澜的作用,对后世的《仪礼》诠释提供了参考。

《逸周书》源流及研究史述略

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究史   《汲冢周书》   《逸周书》   《周书》  

描述： 先秦典籍《逸周书》,又名《周书》,隋唐以后亦称《汲冢周书》。该书在历史上的流传和研究情况复杂。晋代孔晁为《逸周书》作注,开启了《逸周书》研究的先河。孔晁之后、南宋以前,征引《逸周书》的较多,但注释者

金代春秋学考论

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 金代   理学化   崇《左》尊杜   春秋学  

描述： 的在野派则是源于对中唐啖、赵、陆春秋学派的汲取和对北宋春秋学的继承,代表了春秋学发展的新方向。通过民间书籍的流通零星北传的南宋学术,则对金代春秋学影响甚微。金亡之后,批判《左传》及杜注的在野派春秋学迅速被

《周颂》所反映的西周祭祀文化

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 《周颂》   祭祀文化   西周   仪式  

描述： 周代的宗庙祭祀之歌,反映了西周祭祀活动的对象、种类、目的,以及祭祀活动的场所和祭祀活动中用的祭品,集中体现了西周时期的宗庙祭祀状况和祭祀文化,也在一定程度上体现了西周时期的政治思想。