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- 胡瑗《周易口义》在释卦体例上的创新
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《周易口义》 北宋易学 解易体例
- 描述： 胡瑗的《周易口义》相对于孔颖达《周易注疏》在释卦体例方面主要有三方面的创新:1、重视对卦序与时义的阐释;2、成卦之义多“以二体言之”;3、主张“诸卦四德亦天地四德”。这些体例创新均是北宋士大夫政治主体意识觉醒的时代背景下借易学解释“阐明儒理”的思想意图的体现。
- 澄观华严思想的易学解释模式
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 澄观 华严 易学
- 描述： 华严思想有比较清楚的方法自觉,主要采用了"借语用之,取意则别"的原则。从澄观对易学思想的理解看,主要受到了孔颖达《周易正义》的影响。
- 《周易正义》的注疏特色
- 作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 注疏 以儒为宗 南北朝易学 义疏 儒释道合流
- 描述： 从形式上来说,唐代的注疏之学,是在南北朝的义疏之学的基础上发展而来的。至唐初孔颖达注疏《周易正义》时,受了南北朝义疏的影响,即以一家之注为底本,兼采诸经、诸家之说。而从内容方面来说,《周易正义》则以
- 马王堆汉墓五彩画屏风浅论
- 作者： 暂无 来源： 收藏家 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 马王堆汉墓 云气纹 彩绘 菱形纹 屏风 汉代 纹饰 彩画 出土 线描
- 描述： 》:"天子当依而立。"孔颖达疏:"依,状如屏风,以绛为质,高八尺,东西挡户牖之间,绣为斧文也,亦曰斧依。"《仪礼·觐礼》:"天子设斧依于户牖之间。"可见屏风最早可能是帝王宫殿上设在户牖之间为了挡风而制作的一种家具,后来这种斧也就演变为一种表示帝王权力的象征。到了汉代,这种为帝王宫殿所特有
- 隋唐时期儒家教育思想的阶段性及其特点
- 作者： 暂无 来源： 南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家教育 隋唐 阶段性 特点
- 描述： 隋唐时期儒家教育思想可分为四个阶段 ,即以王通为代表的孕育期、以孔颖达为代表的形成期、以韩柳为代表的复兴期和以皮日休为代表的延续期。这个时期儒家教育思想的特点一是关注现实并建立统序 ;二是确立“师”、“道”关系 ;三是思考儒与释道的分合
- 儒学与生态文明
- 作者： 祥瑜 来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 什么是文明文明是人类社会进步的标志。文明一词,早见于周易,曰:‘见龙在田,天下文明。’唐代时,孔颖达的解释是:‘经天纬地曰文,照临四方曰明。’经天纬地意在改造自然,属于物质文明;照临四方意在驱走愚昧
- 算学、儒学与制度化－初唐数学的多样性及其与儒学的关系
- 作者： 暂无 来源： 汉学研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 算学 《仪礼》 制度化 《五经筭术》 儒学
- 描述： 正义》与《五经筭术》，本文分析了六至七世纪学者贾公彦、孔颖达、甄鸾、李淳风等对《仪礼》〈丧服〉的同例注疏，从而揭示出诸家对儒经的数理解释在计算思路、方法、工具等多方面的差异，是两种不同的数学实作。而且
- 尚书大义
- 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1937 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏 朱子 今文 伊尹 孔子 先王 夏商周 伏生 孟子 今古文
- 描述： 第一叙言有可发明尚书者。特选录二篇。以资研玩。(一)汉孔安国尚书正义序。清四库全书简明目录著录词云。『旧本题汉孔安国传。唐孔颖达疏。安国传、虽梅颐所依讬。然去古未还。训诂皆有所受。颖达五经疏。朱子谓