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- 论儒学的宗教功能与人文理性
- 作者： 刘晗 来源： 陕西师范大学 年份： 1997 文献类型 ： 学位论文 关键词： 论儒学 宗教
- 描述： 论儒学的宗教功能与人文理性
- 台湾的恩主公信仰 儒宗神教与飞鸾劝化
- 作者： 王志宇 来源： 北京：文津出版社 年份： 1997 文献类型 ： 图书 关键词： 儒宗神教 宗教
- 描述： 台湾的恩主公信仰 儒宗神教与飞鸾劝化
- 宗教与社会主义社会相适应的含义
- 作者： 暂无 来源： 思想政治课教学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 消极因素 人民利益 宗教政策 宗教工作 宗教与社会主义社会 社会作用 相适应 宗教问题理论 “四个维护” 社会主义现代化
- 描述： 。引导宗教与社会主义社生相适伍是党和政府新时期宗教工作的目标和要来。往1992＄版的政治常识教河中未能反映这一内容，汪1997＄版的政治常识实领教材中已植加了这一部分的教学内容。教师在讲解宗教问题的回
- 苦难与超越—从唐君毅对基督宗教的理解探讨儒基对话的可能向度
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐君毅 超越 苦难 基督教 儒家 对话
- 描述： 本文是以唐君毅先生在其《生命存在與心靈境界》之第七境〈歸向一神境〉中所透顯出其對基督宗教的理解為出發點，來探討儒家與基督宗教間之對話的可能性。在簡要論述唐先生的基本論點後，筆者從「苦難」與「超越」此
- 敦煌文献所见唐玄宗的宗教活动
- 作者： 暂无 来源： 扬州大学学报(人文社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 敦煌文献 《通鉴》 全唐文 《孝经》 三教合一 道教 开元二十三年 《道德经》 唐玄宗 《金刚经》
- 描述： 宗教活动，利用宗教思想巩固其政治统治。本文博征书史，在敦煌文献中大量取证，全面阐述了唐玄宗的宗教思想、宗教政策和宗教活动，这对于了解和研究盛唐以来人们的心态以及文化发展的背景，无疑很有助益。
- 漫议宗教对中国鬼魂戏曲的影响
- 作者： 暂无 来源： 廊坊师范学院学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 鬼魂戏 中国鬼戏 鬼魂观念 神仙道化剧 道教 中国佛教 《钵中莲》 儒释道 天师道 《鱼儿佛》
- 描述： 鬼魂观念虽不始于佛教和道教,但释道二教都毫无例外地相信鬼魂的存在,并且发展了鬼魂观念;鬼魂观念也不始于儒学,可不少儒者同样相信宇宙存在着鬼神.毫无疑问一切鬼戏都在塑造鬼魂形象,敷演鬼的故事.于是鬼魂便成为一种独特的,媒介,促成了鬼戏与儒释道之间的联姻.就儒释道而论,它们有仅千方百计地把鬼戏用为传播各自思想的载体,而且分别在一定程度上影响了鬼戏的内容以及形态风貌.而就鬼戏而论,有些剧目的确忠实地接收了并宣传了儒释道的思想;但更多的剧目对儒释道的接受是有选择的,它们对儒释道所采取的态度是“拿来主义”,并将之进行改造以丰富自己,实现自己的剧旨.也还有这样的情况,即鬼戏把儒释道的思想引入剧中不是为了宣传它们,而是作为对立面进行评判.本文即谈儒释道同中国鬼戏之间的关系,重点谈前者对后者的影响.
- 浅谈中国农业文化的诗性与实用性
- 作者： 暂无 来源： 思想战线 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化 中国文化 国际文化出版公司 系统化 农业文化 费尔巴哈 梁漱溟 《山海经》 天人相通 文化体系
- 描述： 浅谈中国农业文化的诗性与实用性翁晓华王丽中国长期封闭自足的农业经济，造就了以追求“平稳”、“静态”为特征的以“儒”、“道”为主流的文化体系，这种文化体系形成了民族意识中“诗性”与“实用性”既尖锐对立又长期共存的局面。而这一特殊的文化特征，长期以来制约...
- 傅山的个性与其诗歌的主题取向
- 作者： 暂无 来源： 西北师大学报(社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 个性 傅山 遗民诗 主题
- 描述： 明末清初遗民诗人傅山出身于士大夫之家，与顾炎武、申涵光等人以诗酒唱和，以气节砥砺，“性任侠”，笃朋友。受李贽思想影响．主张儒、释、道三教同一；诗歌创作“不事炉锤，纯任天机”。但在出世与入世的矛盾中
- 傅山的个性与其诗歌的主题取向
- 作者： 暂无 来源： 西北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 个性 傅山 遗民诗 主题
- 描述： 明末清初遗民诗人傅山出身于士大夫之家，与顾炎武、申涵光等人以诗酒唱和，以气节砥砺，“性任侠”，笃朋友。受李贽思想影响，主张儒、释、道三教同一；诗歌创作“不事炉锤，纯任天机”。但在出世与入世的矛盾中