从儒家经典看儒教的宗教性

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教   儒教   儒家经典  

描述： 儒教是否是宗教,学术界尚无定论。本文试通过对儒家经典的研究,结合当代宗教学原理,从儒教的产生及发展、儒教的宗教特征、儒教的世俗化、儒教的特点等几个方面,分析、阐释儒教的宗教属性。换句话说,本文的目的就是要用儒家自己的话说明儒教是宗教。

莫我知也夫：孔子与天

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 形而上学   论语   中国古代哲学家   黑格尔   宗教   文化概念   卫礼贤   子曰   孔子学说   动词  

描述： 我刚开始研究中国时,三次人生遭遇,曾使我对孔子(前551一前479)的看法变得模糊不清。60年代末,在明斯特大学,我的第一位古代汉语老师告诉我们几个学生:在中国古代哲学家孔子那里,他找不到任何能使人兴奋的地方。随后,我读了第一篇鲁迅作品,它使我认识到:儒家的原则,例如仁

新出战国竹简与宋儒对思孟学派的发挥——以《性自命出》为例

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸   五行   《性自命出》  

描述： 《性自命出》作为思孟学派的作品之一,其成书年代及作者在学术界早有讨论。本文以《性自命出》与宋儒著作进行文本比较,认为宋儒是对思孟学派的继承和发展,而且融合了孟子、荀子的思想,是对先秦儒学的一大跨越。

弘扬国学的标志性事业：在《儒藏》首发式上的发言

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 国学   中国传统文化   大学   标志性   事业   蜀学   晚清   四川   五四   儒学  

描述： 主持人要我今天在这里作个发言,我原本没有准备,请大家原谅。今天我是怀着非常欣喜、庆幸的心情来参加这个《儒藏》首

关于儒家理念工具理性倾向的思考

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 理念   安民   儒家思想   理性倾向   中庸之道   重要性   民本思想   参照系   君子   工具性  

描述： 首先要申明的是,虽然汉语有将相对、相应或相反的概念同时对举的修辞习惯,但考虑到《诗经》以来形成的四言一句的传统句式影响下的对句式均衡、音韻和谐的审美追求——这种追求

社会分工思想的历史性探究：从管子、孟子到亚当·斯密

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 分工思想   管子   资本主义   分业定居   行业分工   孟子   社会分工   斯密   经济思想   管仲  

描述： 社会分工思想由来已久,孔子在《论语》中就有"谋道"和"谋食"之说,但其论述并不具体。在社会分工思想的理论和实践方面,作出突出贡献的应当是管子、孟子和亚当·斯密。管子和孟子是我国古代杰出的政治、经济学家,他们的思想主张得到国内外学者的普遍重视,有关他们的专著、论文层出不穷。亚当·斯密作为古典经济学的创始人,他的思想主张

宋代理学中的“已发”“未发”

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡宏   朱熹   心性论   程颐   宋代理学   周敦颐   中节   圣人   工夫论   寂然  

描述： 魏晋南北朝后期至中唐,佛教关于人性问题系统而深入的诠释及其越来越广泛的传播,使得儒家意识到了危机。于是韩愈等提出"道统"对抗佛家的"佛统",儒者开始渐渐关注心性问题,以抵挡佛家的人性论。

读司马光《疑孟》一则释疑

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 理论依据   宣王   释疑   易位   王安石   位理论   孟子   君臣之义   司马光   君臣关系  

描述： 《疑孟》是司马光晚年作品,主要内容是怀疑孟子,对孟子的言行提出质疑,篇幅不长,全书由十一个质疑构成:"伯夷隘柳下惠不恭"、"陈仲子避兄离母"、"孟子将朝王"、"沈同问伐燕"、"父子之间不责善"、"性犹湍水"、"生子谓性"、"齐宣王问卿"、"所就三所去三"、"尧舜性之也汤武身之也五霸假之也"

儒学向藏区的传播与影响研究

作者： 刘俊哲   来源： 儒藏论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播   影响   藏区   儒学  

描述： 本文从历史背景、途径、方式、内容、效果等视角全方位地探索了儒学向藏区的传播和影响,深刻地揭示了儒学向藏区传播和影响的历史必然性,深入地分析和阐述了藏民族对儒学的价值认同和选择性的理解、阐释和吸纳

论顾炎武对儒家“公”观念的整合

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 家国之辩   天下之公   顾炎武   公观念  

描述： 明末清初,社会变革剧烈,伦理思想领域争辩激烈,顾炎武反对宋元以来扼杀人性的“存天理,灭人欲”以及完全否定“私”的做法,认为人性自私,应该承认“私”存在的合理性,只有在此基础上才能实现天下之公,即所谓“合天下之私以成天下之公”。并通过天下家国之辩,强调要“合天下之私以成天下之公”。