关键词
儒·道·佛三家论养生保健
作者: 漆浩   来源: 北京:北京体育学院出版社 年份: 1991 文献类型 : 图书 关键词: 宗教   养生  
描述: 本书从养生理论、起居调摄、养性调神、药酒养生、气功导引、房事养生等方面作了详尽介绍。
儒释道与中国文豪
作者: 王煜   来源: 台湾学生书局 年份: 1991 文献类型 : 图书 关键词: 关系   作家   宗教  
描述: 附: 《三玄》未倡无神论。:本书分三部: 甲部, 民族宗教背景; 乙部, 文豪的哲理; 丙部, 书评。
重视道教音乐研究
作者: 暂无 来源: 黄钟-武汉音乐学院学报 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 社会文化现象   客观世界   途径   道家   文化传统   道教   对立统一   宗教   中国古代音乐美学   太平经  
描述: 人类对客观世界的把握,大体说,不外三个途径:一是思辨的、哲学的和宗教的途径;二是生产的、实践的和科学的途径;三是艺术的途径。所以,宗教作为一种社会文化现象,虽在人类已经进入太空的今天,人们对之还有
土家族原始宗教信仰略论
作者: 暂无 来源: 吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 梯玛   原始宗教信仰   祖先崇拜   解邪   鬼魂崇拜   五谷   土家族   麻阳   土地神   巫术  
描述: 宗教信仰作为一种文化现象与社会力量,对人类一直产生着重大的作用和影响.随着生产力和思维能力的提高,许多民族宗教信仰的内容与形式,已由原始社会“万物有灵”的多种信仰演变为阶级社会的神学宗教,但由于社会
析太平天国宗教“耶儒合流”格局
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(中国近代史) 年份: 1991 文献类型 : 期刊
描述: 析太平天国宗教“耶儒合流”格局
少数民族宗教乐舞与宗法文化
作者: 暂无 来源: 音乐研究 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 基诺族   彝族民歌   图腾崇拜   宗教乐舞   宗法文化   少数民族宗教   血缘承诺   葫芦   同根意识   祖先  
描述: 少数民族的宗教乐舞,前辈和同行们已从多种角度进行了许多研究。有从考古、人类学、民俗学、民族学角度。有从纯粹宗教信仰的角度。也有从原始思维的角度以及原生文化形态、天文历法规律、符号的象征意义的角度
论高师师范性与非师范性的有机结合
作者: 暂无 来源: 聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 教育内容   军官学校   师范教育   师范院校   高师教育   教育实习   专业思想教育   师范性   林砺   中学教育  
描述: 1960年指出:师范性是指:(1)政治特别强。其性质与军官学校极相似,毕业生应该是政治上最可靠的人物。(2)知识要特别丰富,要保证毕业生饱学
论曹雪芹思想的复杂
作者: 暂无 来源: 明清小说研究 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 红楼梦   矛盾性   贾宝玉   佛家思想   庄子   封建伦理   复杂性   曹雪芹   虚无主义   宿命论  
描述: 一,深受儒家影响,又对后世儒学进行深刻批判中国古代哲学,大别为儒、道、佛三家,曹雪芹属于哪一家,很难简单地作出回答。笔者认为,他出入三家,兼容错综。说他主要是儒道的结合,也大致不差。儒学是历代封建统治者所信奉和提倡的独一无二的官学。曹雪芹虽然未走应举出仕的道路,自幼饱读儒书,深受濡染,乃理所当然。他身经目击官场仕途和贵族大家庭的腐朽和丑恶,痛感封建伦理、礼法观点和封建等级制度的种种弊病,洞察封建家庭的崩溃和没落的必然趋势。他在《红楼梦》中对儒
论王符的人性思想
作者: 暂无 来源: 甘肃社会科学 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 王符思想   刑名   独特价值   孔子   《潜夫论》   儒学家   汪继培   人性思想  
描述: 清人汪继培序《潜夫论》称:王氏“其学折中孔子,而复涉猎申商刑名、韩子杂说,未为醇儒。”认为王符之学虽杂法家刑名,基本格调却属儒家一派,这一评语较为公允地说明了王符思想的学派性。王符的人性思想就是有力的证明。但他的人性思想又不是简单地重复孔子以来儒学家的说
防空导弹主动雷达导引头低空性能分析
作者: 暂无 来源: 系统工程与电子技术 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 主动制导   多普勒效应   防空导弹   布儒斯特角   目标跟踪   雷达导引头  
描述: 雷达导引头低空性能主要受地杂波和多路径效应的影响。本文利用雷达不可分辨双源理论重点分析了单脉冲雷达导引头在有多路径效应存在时的角跟踪性能,并通过实例建立了利用布儒斯特角效应和目标与镜像的多普勒频率差从多路径干扰中分辨真实目标的定量分析方法。
< 1 2 ... 6 7 8
Rss订阅