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根据【检索词:宗教性】搜索到相关结果 5 条
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宗教与科学间的中国传统理性主义
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
实用理性
理性光辉
类比推理
传统理性主义
伦理原则
宗教
中国古代文化
高级宗教
现代科学意义
伦理理性
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描述:
意义上的理性,也不是古代希腊人从对自然奥秘的深入探索中发展起来的理性。这种理性主义,一面执着于现实的人生,一面远离科学的实践;一面以冷峻的理智否定了宗教的权威,一面让非内省的伦理原则变成专横的宗教
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论元遗山的哲学思想
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
耶律楚材
经世致用
中原地区
地理环境决定论
王安石
哲学思想
蒙古国
元遗山
金元之际
天命论
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描述:
中原地区,佛学的禅学与道教的全真教、正一教等亦颇有声势,形成儒释道三家并存,互相融通的局面,反映出金室统治者在利用学术宗教上较为宽容、开放的
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论孔子儒学之精华
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
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描述:
精神,毛泽东有两点重要思想:一是“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产”;二是“中国在长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性
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玄学本末、有无之辨对文学本源、本质论的影响
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
文心雕龙
圣人之道
文学作品
自然之道
文学创作
有无之辨
本质论
玄学
“无”
文学理论
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描述:
玄学是魏晋时期兴起的一种以老庄思想为骨架的哲学思潮。汉末品评人物的“清谈”,到魏晋发展为辨名析理的“清谈”,通过对有无、本末、才性、言意等抽象议题的论辩,把儒、道两家思想糅合起来,铸造了一套以本末
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先秦诸子的学术史研究及其特点
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
惠施
学术史研究
显学
学术思想
要旨
《庄子·天下》
先秦诸子学说
诸子研究
道术
慎到
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描述:
先秦诸子的学术史研究起步很晚。据现存的文献来看,最早研究先秦诸子学说的,是《庄子·天下》篇,其成书年代约在战国后期,上距春秋末年孔子首创私家之学——儒家学说,整整一个历史时期。随后,论述先秦诸子学说之作相继出现,如《荀子·非十二子》《天论》《解蔽》,《韩非子·显学》、《尸子·广泽》、《吕氏春秋·不二》等,这些篇章都具有总结先秦时期诸子百家之学的性质。它们着重论述了孔子、墨子、老子、邓析、杨朱、列子、庄子、惠施、公孙龙,宋钘、尹文、田骈、慎到,申不害、子思,孟子、荀子、孙膑等先秦诸子的思想学说。从学派看,上述诸子分属于儒、墨、道、名、法、兵诸家。就是说,先秦