儒学终极关切的理性阐释——崔大华论儒学与宗教

作者： 王思远   来源： 甘肃理论学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 崔大华   宗教   儒学  

描述： 坦然面对人的死亡和恐惧、苦难,有着超越人之有限个体生命的永恒的追求,它指向了人伦道德的完成。他明确区分儒学与宗教,又正视儒学的宗教性功能和儒学对宗教的宽容性,以期儒学与西方文化进行合理的沟通和对话,提升儒家学说在世界文化中的地位。

论《论语》之“性与天道”及当今儒学的走向

作者： 王霞   季秋轩   来源： 湖南科技大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 天道   践履   性   诠释  

描述： “性与天道”一词出自《论语·公冶长》子贡之言,虽然在《论语》中仅出现一次,但是后世学者对此却聚讼纷纭。爬梳从汉至宋对子贡之语的注疏,可显见先贤们对性与天道的诠释和追问皆有其时代特点。同时,在这历史

刘智哲学的两个关键概念——比较哲学视域下的“理”和“性”

作者： 暂无 来源： 西北民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《天方性理》   理   性   刘智  

描述： 回儒集大成者刘智运用儒学的概念术语来阐述伊斯兰思想,构建了独树一帜的中国伊斯兰哲学形态。本文以刘智《天方性理》为立足点,探讨刘智哲学的两个关键概念“理”和“性”在伊斯兰思想中的来源,并与儒家有关性理的思想进行比较分析,探讨刘智在何种程度上使用了儒学的概念。

论:“儒家”是不是“宗教”

作者： 暂无 来源： 郧阳师范高等专科学校学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教   儒教   儒学   哲学  

描述： 使得“儒家”也有了“儒教”一说,也被看做是宗教.事实上儒家“谋事在人,成事在天”的人道思想,“仁者爱人”的伦理观、“为政以德”的政治理想以及“中庸”的美德使得儒学从一开始就远离了宗教信仰而奠基在了人文

从中西宗教差异中透视中国文化精神

作者： 暂无 来源： 考试周刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化精神   宗教   差异  

描述： 宗教是人类文化中重要的一部分,具有普遍性和特殊性。不同宗教观体现着不同民族的文化精神。中国儒释道三教相较西方基督教而言具有独特之处,本文从中西宗教差异中,特别是双方追求终极关怀的方式着手,分析中国文化精神中蕴含的伦理精神、人本主义及实用理性等具体内容。

儒學與宗教關係問題的多重内涵

作者： 王涵   来源： 儒家典籍与思想研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教   儒學   儒教   内在超越  

描述： 儒學的内在超越思路呈現出一種富有特色的宗教性,它相信人性和由人性展開的世俗生活中藴藏着超越性的意義,相信通過在現實生活中履行自己的義務,創造和諧的人際關係,不斷修身成德,就有可能上達天道,實現超越

伊儒对话语境下身、性、心、命的内涵及其关系

作者： 暂无 来源： 原道 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 心   伊儒对话   性   伊斯兰教   身   命   儒家  

描述： 身、性、心、命是理解人类与自身、人类与世界、人类与社会、人与人之间的关系,以及人类社会道德等命题的重要范畴。在历史的长河中,一大批穆斯林学者和儒家学者一道,殚精竭虑地对这些命题进行了深入探索,并赋予

宗教、慈善与艺术:近现代潮汕善堂文化探析^*

作者： 暂无 来源： 文化遗产 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 慈善   艺术   宗教   族群认同   潮汕善堂  

描述： 慈善从产生之初,便不可避免地与宗教、艺术发生联系,换言之,宗教、艺术都具有“慈善精神”。潮汕善堂作为人类“小社会”个体式、家庭式的救济性慈善向“大社会”公益性慈善过渡的一种中间形式,是融合宗教、慈善

近代以来儒学宗教化路径中的西方范式与中国问题

作者： 暂无 来源： 宁夏社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教   儒教   儒学  

描述： 近代以来,面对如何因应儒家秩序化建构意义的丧失,儒学内部日益形成了儒学的宗教化路径。第一次儒学宗教化路径肇始于戊戌变法到20世纪30年代的康有为、陈焕章的创制孔教,第二次儒学宗教化运动为20世纪90

中国古代美术中的象征性图像

作者： 暂无 来源： 设计艺术研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话   宗教   民俗   象征主义  

描述： “象征性”是中国古代美术最为显著的一个特征,从宫廷艺术到民间艺术,从宗教哲学到民间神话,从文人雅趣到流行时尚,象征性图像广布于各种类型的美术作品中。其中,儒、道、释思想对象征性艺术影响尤甚,无论是