解释理解与宗教对话

作者： 王志成   来源： 北京：宗教文化出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 宗教  

描述： 当今我们正进入对话时代。本书就宗教对话问题进行了深入反思,探讨了对话模式、宗教他者、佛耶关系、儒耶关系、回耶关系,更探讨了第二轴心时代的宗教哲学问题。这是一部难得的宗教对话理论著作。

刘一明丹道论中的性与命

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 性   刘一明   命  

描述： 性与命二元互补是道教生命观的特质之一,性命双修是丹道自诩优于其它宗教的殊胜处。作为清代内丹学大家,刘一明融贯内丹各家,旁摄佛儒,构建了一个双重(先天、后天)二元(性、命)的生命观基本框架。

析苏辙《老子解》的核心概念——“性”

作者： 暂无 来源： 文教资料 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 复性   道   性   苏辙   《老子解》  

描述： 苏辙《老子解》是历代《道德经》注释本中较为特殊的一个注本。理解全书,关键在于理解书中的核心观念——“性”。“性”的提出目的在于解释老子的“道”,让其更为清晰地被世人所理解。它是苏辙针对“道”举出的等量概念,具备了“道”的特征,但又超出了老子哲学范畴,把儒佛思想引入了其中。

论秦家懿的儒学观

作者： 胡康   来源： 湘潭大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宗教   秦家懿   人文主义   儒学  

描述： 人文传统具有内在超越性的特点。作为向宗教开放的人文传统的儒学要努力展现人道,在人道中发掘和体现天道。儒学传统和新儒学中

多学科视野中的儒文化

作者： 暂无 来源： 中国人民大学学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治学   宗教   科学   儒文化  

描述： 从历史学角度看,儒文化在不同时期有不同的形态。从宗教学角度看,儒文化通过教化追求价值理想,强调自我功夫,张扬人性和个性,而非信仰的皈依,因而对政治权威的约束力不比宗教。从科学角度看,儒文化包含学术

论董仲舒思想的宗教性：兼论其思想对儒学发展的影响

作者： 崔娟   来源： 南京大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宗教思想   汉代思想家   董仲舒   哲学思想  

描述： 的宗教性。为了全面地把握董仲舒思想的宗教性，本文将从三个方面展开讨论。第一，董仲舒思想的渊源。董仲舒继承并发展了西周的“天命”思想和墨子的“天志”思想，将“天”塑造成了至上神。但董仲舒也继承了先秦儒家

兼容·杂糅·愤世·抗争——中国民间宗教的特殊性格

作者： 暂无 来源： 东方丛刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 兼容   主流意识形态   中国宗教   性格   民间宗教   抗争   愤世   杂糅  

描述： 在中国宗教发展史上,除了人们常说的处于正统地位的儒、释、道三教之外,还有一种被主流意识形态视为异端邪说却广为民众所信奉的民间宗教。由于其流布广泛,对社会体制有巨大的冲击,产生了深远影响。

兼容·杂糅·愤世·抗争：中国民间宗教的特殊性格

作者： 濮文起   来源： 东方丛刊（2007年第3辑 总第六十一辑） 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 在中国宗教发展史上,除了人们常说的处于正统地位的儒、释、道"三教"之外,还有一种被主流意识形态视为异端邪说却广为民众所信奉的民间宗教。由于其流布广泛,对社会体制有巨大的冲击,产生了深远影响。

三教九流指什么

作者： 暂无 来源： 百科知识 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 东汉   学说   孔子   宗教   三国时代  

描述： “三教”的说法起自三国时代，指的是儒、释、道三种教派。儒，孔子所创，并非宗教，而汉儒为了抬高孔予的地位，把儒家学说渲染得像宗教一样，就被人们看作宗教了。释，指东汉时传入我国的佛教，以其为印度释迦牟尼

此辈若皆成佛道　西方依旧黑漫漫

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   瓦解   戒律   信仰   世俗   宗教   超凡脱俗   西方  

描述： 一切宗教都有它的世俗基础,全部宗教都要用这个世俗基础来加以说明。可是,一切宗教无不以超凡脱俗为标榜。待到不能脱俗,混同于俗,那就是消亡的预兆了。所谓超凡脱俗,一在信仰,二在戒律。待到信仰瓦解,戒律