浙江龙游石榴石角闪岩和基性—超基性岩：华夏加里东期碰撞造山事件的新证据

作者： 陈相艳   来源： 中国地质科学院 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文

描述： 浙江龙游石榴石角闪岩和基性—超基性岩：华夏加里东期碰撞造山事件的新证据

浙江衢州新路盆地古构造应力场研究

作者： 刘权   来源： 中国地质大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 火山岩   铀成矿作用   古构造应力场   构造演化   断陷盆地  

描述： —古新世)、始新世—渐新世构造期。根据共轭剪节理等构造变形,研究了白垩纪—渐新世的构造应力场特征,最大主压应力轴均呈近水平状态,建德期NW—SE向,衢江期NNE—SSW向,始新世—渐新世构造期近EW向

传教士诠释策略下的儒学本体论范畴

作者： 陈文波   来源： 华东师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 范畴   理   性   传教士   《天主实义》   太极   儒学  

描述： ,为我们的思想进程开启了新的可能性,其中,又以利玛窦为代表“中国通”传教士们最为著名。他们在仔细研读中国典籍的基

松辽盆地白垩纪有孔虫化石与海侵证据

作者： 涂玉洁   来源： 中国地质大学(北京) 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 海侵   白垩纪   松辽盆地   嫩江组   有孔虫  

描述： 了两次大规模的湖侵事件，对于是否存在海水侵入事件，则长期以来存在争论。本文基于松科1井北孔、南孔和其他钻井资料，对有孔虫生物地层、古生态开展了研究，并结合其他资料，探讨了松辽盆地的海侵事件。本文是在松科1

毛泽东的儒学观

作者： 唐义鹏   来源： 黑龙江大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马克思主义   儒家思想   毛泽东  

描述： 的批判分析是十分中肯并富有建设性的。不过这一时期,毛泽东思想中的很多成分是对儒家思想的利用和改造。建国后,儒家思想对

试析茶山学视角下的孔子天命思想

作者： 高明文   来源： 延边大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔子   性   天   茶山   天命  

描述： 孔子的天命思想在孔子的思想体系中占据着重要的位置,其中包括孔子对“天”的认识、“天命”的实质、“知天命”的途径、“天命”对人的意义等。本论文主要借助茶山·丁若镛(以下简称茶山)的视角重新对孔子的天命思想进行探究。并在此基础上,分析孔子对“天”和“天命”的理解；重构孔子以“天命”为核心范畴的人性论体系；探索孔子哲学的基本精神和终极关怀。为完成此研究目的,本文将分为三个部分：第一部分,重点追溯孔子的天命思想产生的源头。其次,分析孔子的天命思想形成的历史背景,以探寻孔子天命思想中包含的范畴和概念,并从天命思想的

韩愈的儒学思想

作者： 侯步云   来源： 西北大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道   情   性   韩愈   道统  

描述： 进行理论创新，重新振兴儒学。其儒学思想主要由三方面表现出来：通过解释儒家之“道”提出传道谱系的“道统”论；又总结、承接前人的人性论，提出“性之品有三”“情之品有三”，论证儒家教化的重要性；对待佛教

从“学”论荀子之儒学思想

作者： 彭秋归   来源： 华中科技大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 学   儒学思想   性   礼   《荀子》  

描述： 荀子是战国末期儒学巨匠,稷下学宫“最为老师”。“道”、“学”、“政”三位一体是《荀子》儒学思想的基本结构,本文以其“学”论为出发点来对《荀子》之“道”论、“政”论等儒学思想展开演绎。在丰富的诸子学和动荡的时代背景下,荀子对孔孟所创造的儒家内部“学”统进行了基于现实的批判、继承和发展,构建了一套完整而切实可行的“学”论。人之“性恶”故须通过学习礼义而积善成德,这一学习过程是感官和心知的相互发用,然心常所有蔽,故须解蔽以求知,此中之关键在于保持心之“虚壹而静”。荀子致力于社会动乱的治理,主张不慕于天而推重人事

浙江磐安榉溪村孔氏宗族文化复兴与村落旅游开发研究

作者： 陈晓芳   来源： 浙江师范大学 年份： 2017 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔氏宗族   磐安   浙江   村落旅游   文化复兴  

描述： 浙江磐安榉溪村孔氏宗族文化复兴与村落旅游开发研究

清代山東刻书史（一）

作者： 唐桂艳   来源： 山东大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清代   刻書   山東  

描述： 本文的第二、三、四章,是文章的主體部分。清前期,政治上逐步稳定,經濟上渐超繁榮,出现了康乾盛世。清代学衍也经歷了由清初的明连體用到清中葉的乾嘉学衍雨個时期。特别在乾嘉畴期,山束以經學為中堅,視小学為门逕