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根据【检索词:浙江龙游石榴石角闪岩和基性—超基性岩:华夏加里东期碰撞造山事件的新证据】搜索到相关结果 472 条
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论各向异性单轴晶体的布儒斯特角
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作者:
暂无
来源:
广西物理
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
单轴晶体
布儒斯特角
反射系数
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描述:
研究了当光从各向同性介质射向各向异性的单轴晶体界面上时 ,其反射光成为垂直于入射面的线偏光时所对应的入射角 ,即布儒斯特角是否存在和取值的个数问题。并以较简便的方法计算了当晶体光轴位于入射面内这种最常用的情况下布儒斯特方位的角值 ,得到了和某些文献不一致的结论 ,这表明该问题是值得讨论的。
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“性别”在中西哲学中的地位及其思想后果
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作者:
暂无
来源:
江苏社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
性
《周易》
存在论
阴阳
性别
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描述:
本文提出这样一个主张:“性”(sex,gender)是我们理解某个哲学传统时必须考虑的一个维度;即在哲学思维中有没有对“性别”的意识,会深刻影响一种哲学的特点与走向。具体结论如下:(1)西方传统哲学
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绍兴“小百花”香溢新加坡
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作者:
暂无
来源:
文化交流
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
中国
浙江
绍兴市
节目演出
小百花越剧团
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描述:
绍兴小百花越剧团一行50人于今年3月下旬赴新加坡演出,他们的精湛演出,让狮城的戏曲观众大饱眼福。 应新加坡南华儒剧社的邀请,绍兴小百花越剧团携《马龙将军》《陆文龙》《狸猫换太子》等8台优秀越剧赴新加坡,在黄金剧院进行了9场演出。新加坡《联合早报》《联合晚报》《海峡时报》(英文)等各大报刊相继发表《巫祸悲剧之谜——评
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西汉前期儒学发展的新动向
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作者:
高伟洁
来源:
郑州大学
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
儒学典籍
中央集权
儒家思想
儒家学说
思想文化
西汉前期
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描述:
阔于事情”的孔孟之道相比,汉 代新儒学明显表现出若干发展的新动向:由于兼容了道、法、阴阳等学派
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陈继儒别号考略
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作者:
暂无
来源:
学术研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
陈继儒
别号
考略
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描述:
一、眉公、麋公 陈继儒(1558-1639年)字仲醇,号眉公,松江华亭人,诸生,年未及三十即焚弃儒衣冠,隐于小昆山,后移居东佘山,辞谢征召,放情山水,以诗文书画终老。其“眉公”来历,沈德符《万历野获
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雄奇幽秀南雁荡
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作者:
暂无
来源:
风景名胜
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
浙江省温州市
景区景点
北雁荡山
佛教观
宋代
自然地理环境
多种因素
平阳县
东南沿海
风景名胜区
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描述:
山形地貌与山水奇观,是我国东南沿海名山之一,历来与北雁荡山齐名,景色则各有千秋。前人以"雄奇幽秀"四字概括南雁别具一格的景观,计有67峰峦、28怪岩、24古洞、13深潭、8飞瀑、2池沼之胜,分东西洞、顺
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从陈后山的个性看其诗歌艺术
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作者:
暂无
来源:
珠海教育学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
格高
个性
陈后山
儒释道
意工
字精
诗歌艺术
江西诗派
人格倾向
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描述:
后山为江西诗派的轴心人物。受“儒释道”三家的影响,形成其外柔内刚的人格倾向,这一倾向外化为孤高耿介内敛淳厚安贫乐道的个性,并形成其格高韵清、瘦硬深劲、情真意切、简朴老拙且非戚优愤的艺术特征。
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制衣业骄子余景超
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作者:
暂无
来源:
下泽侨刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊
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描述:
制衣业骄子余景超
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周敦颐融合儒道的新动向
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作者:
暂无
来源:
云南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
周敦颐
理学
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描述:
周敦颐是理学的开山祖师,然而对周敦颐的学说及学派性质历来颇有争议.本文认为,周敦颐"开山祖师"地位的确立,主要表现在从儒、道融合的角度为儒学的复兴开启了新的方向.周敦颐对理学的贡献不仅在于他引进道家
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中药毒性观的历史嬗变
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作者:
暂无
来源:
福建中医学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
历史
中药
毒性观
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描述:
近年来 ,新马禁用黄连事件 ,日本柴胡剂事件、巫丹事件 ,比利时中药减肥事件 [1]的发生 ,从一个侧面提示研究中药毒性反应的必要性。本文从中药毒性观的历史演变 ,看中药应用的发展。1 古代对中药