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- 论蕺山之学的定性与定位
- 作者： 暂无 来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 心体性体 蕺山之学 证人之境
- 描述： 本文在系统研究蕺山思想的基础上，对已往论者关于蕺山之学定性与定位的见解提出了质疑。认为：（1）蕺山论气有形上之气与形下之气之分。形上“生生之气”主宰形下氤氲之气，是贯通天人的生命本体。蕺山哲学既非
- 立本·“改造”·成新──熊十力复兴中华文化的探索
- 作者： 暂无 来源： 史学月刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力 成新” “立本 ‘改造’ 中华文化 时代潮流
- 描述： 熊十力驰骋百家，融合儒佛、中西文化，纵论古今，力图顺应时代潮流，标尚“立本、‘改造”、成新”，图谋复兴中华文化，并“为世界文化开发新生命”。他以其名著《新唯识论》、《读经示要》为轴心，倡言“体道立极
- 新中国文学民族性的回顾与思考
- 作者： 暂无 来源： 文学评论 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： “十七年文学” 新笔记小说 民族精神 新时期文学 毛泽东 贾平凹 文学的民族性 新中国文学 大众化 新时期作家
- 描述： 的作家对民族性的追求和表现呈现出多元的格局： 儒、道、佛家精神的富于当代意味的体现； 最富民族性的“新笔记小说”、“新骚体小说”两类文体； 对民族审美特色的追求与溶入。半个世纪以来文学的民族性追求走过的曲折而辉煌的路程留给我们的启示与思考
- 现代新儒家眼中的陆象山
- 作者： 暂无 来源： 抚州师专学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 成德之教 现代新儒家 心学 象山学说 直觉
- 描述： 第一代新儒家中的熊十力被认为是陆王心学的集大成者，而梁漱演的直觉说则与象山的思想方法有内在的密切关系，贺畴的“新心学”更与象山学说相关。第二代新儒家的牟宗三、唐君毅、徐复观对象山思想有相当深刻的研究
- 用布儒斯特角显微镜观察聚合物/表面活性剂水溶液的表面流变性
- 作者： 张金花 张嘉云 唐季安 来源： 中国化学会第八届全国胶体与界面化学学术会议 年份： 1999 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 用布儒斯特角显微镜观察聚合物/表面活性剂水溶液的表面流变性
- 华夏文化的光环和阴影
- 作者： 暂无 来源： 群言 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建制度 华夏文化 独尊儒术 清末 手工业 光环 百家争鸣 儒学 理学 阴影
- 描述： 华夏文化,源远流长,从甲骨文算起,有3300年以上的文字记载。经过原始的卜巫文化之后,从春秋到清末的2500年中,以儒学为主轴,经历了四次演变:先秦的百家争鸣,汉代的独尊儒术,唐代的儒佛并重,宋代和明代的理学。清末以前,华夏文化为列代帝王服务,当时的经济基础是农业和手工业,上层建筑主要是封建制度。
- 用目视光度法验证布儒斯特角和马吕斯定律
- 作者： 暂无 来源： 甘肃农业大学学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 马吕斯定律 测定 光强度 布儒斯特角 目视光度法
- 描述： 与光电池配合检流计探测法不同，利用人眼对微弱光敏感的特点，采用目视光度法探测光强，简便，直观地验证了布儒斯特角和马吕斯定律。测定结果的重性，稳定性好。
- 答读者问
- 作者： 暂无 来源： 花木盆景 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 为害 人工摘除 生活史 环境条件 食叶害虫 叶片 卷叶蛾 大蓑蛾 防治 二代幼虫
- 描述： 浙江省新昌县儒岙镇潘兆溪问:我种的榔榆树桩去年已经发现有的叶子上长有叶苞,因数量不多没引起注意,但今年有7～8个树桩才开始萌芽就发现都长满了叶苞,是病吗?若是病,怎么防治?答:榔榆叶上有叶苞,主要
- 隋唐时期儒家教育思想的阶段性及其特点
- 作者： 暂无 来源： 南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家教育 隋唐 阶段性 特点
- 描述： 隋唐时期儒家教育思想可分为四个阶段 ,即以王通为代表的孕育期、以孔颖达为代表的形成期、以韩柳为代表的复兴期和以皮日休为代表的延续期。这个时期儒家教育思想的特点一是关注现实并建立统序 ;二是确立“师”、“道”关系 ;三是思考儒与释道的分合