关公庙楹联试析

作者： 暂无 来源： 中原文物 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 生存发展的需要   民族精神   中华民族传统文化   中国传统文化   行为准则   楹联   国家民族   试析   关公文化   《春秋》  

描述： 关公庙楹联试析张淑霞关羽是三国时一员名将，后来居然由人到神，由神到圣，又由圣到帝，成为与孔子齐名的武圣人、关圣帝君？其因何如。出于对关羽的崇拜，全国各地和海外华侨聚集之地都建有关公庙，对关公的评价集中体现在庙的楹联上。“儒称圣，释称佛，道称天尊，三教...

白族本主崇拜社会功能试析

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社科版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话传说   难解的问题   本主崇拜   节日   本主文化   本主庙   社会功能   试析   集体活动   白族  

描述： 本主为白族特有的一种信仰,它有别于“山神”、“土地”的崇拜,异于中国古代之“社神”崇拜,又不是佛教信仰。但是,诸多的崇拜以主儒、释、道三教,似都能从本主崇拜中窥探到各自的影子。多年来,对其源流、性质以及其它有关问题的争论颇多,至今未有定论。“文革”时期,曾将其归入封建迷信,横加禁止,亦未能完全制止,近几年益盛。本主崇拜何以能“长盛”不衰,并且拥有那么多的崇拜者,这是众人百思难解的问题。 无论哪种崇拜,都有其存在的基础——

试析王岱舆的宗教伦理思想

作者： 暂无 来源： 西北民族研究 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 真主   揉合   宗教伦理   王氏   试析   《古兰经》   伊斯兰教   正教   气质之性   王岱舆  

描述： 王岱舆是我国明末清初著名的伊斯兰教学者。他的著作《正教真诠》、《清真大学》、《希真正答》,以犀利的笔触,明敏的思辨,把伊斯兰教哲学与我国儒家传统思想巧妙地结合起来,持一家之言,独步当时思想论坛,与释、道、儒渚家互相辨难,阐释已见,使伊斯兰教学说,在我国思想界崭露头角。王岱舆的宗教哲学思想是很丰富的,值得研究的。特别是研究他的宗教伦理思想,是揭示伊斯兰教哲学与我国儒家传统哲学思想结合的一个重要方面,也是探求伊斯兰教何以能在中国传播久远的一个重要内容,对今天我国各族穆斯林建设精神文明也有着历史的借鉴作用。

试析南宋民办书院与乡先生

作者： 暂无 来源： 国际社会科学杂志(中文版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 民办   书院教育   科举   职业化   南宋书院   平民化   试析   陆九渊   江西   书院文化  

描述： 民办书院占南宋书院的多数,乡先生开门授徒,应聘教馆,已普遍存在。古已有之的"乡先生"的教书职业化,身份平民化了。这种进步的变异,在江西表现得很明显。民办书院有多种式样,乡先生出身贫寒,教生徒,得"束修",或以此终生,或奋力再考,挤上仕途。他们传授经史,诠释儒学,践行道义,表率后辈,在培养人才、发展教育、普及文化中做出了大贡献。南宋的乡先生与书院,对后世书院教育的发展、朱陆学术思想的传承等,都有积极影响。

试析毕达哥拉斯学派与邵雍学说的不同命运

作者： 暂无 来源： 北京社会科学 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方文化   中国传统文化   毕达哥拉斯学派   学说   分析精神   数学家   宇宙   邵雍   试析   象数学  

描述： 以古希腊文明为渊薮的西方文化和以儒、释、道为基干的中国传统文化有着深刻的不同。西方文明是以毕达哥拉斯学派的“万物都是数”及德谟克里特的原子论为思想发端,逐渐形成一种对形而上学的信仰和追求,逻辑论证和分析精神。特别是毕达哥拉斯学派的思想,成为徬徉在西方哲学和科学界两千多年之久的“毕达哥拉斯传统”,一直沿续至今。对

试析孔子的“狂狷”观

作者： 邹文燕   来源： 克拉玛依学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 狂狷以时   中行   孔子   狂狷  

描述： 孔子主张“中行”之道。在经验世界中,“中行”往往不可得,于是退而求其次,便出现了“狂”与“狷”这两种生命形态。后世注疏家对于“狂狷”各抒己见,何为“狂狷”,可从“狂狷者”的形象、从“进取”“有所不为”的解释以及“狂狷”的特色加以诠释。孔子与“狂狷”最大的区别在于“无可无不可”的弹性变化,即孔子能够做到“狂狷以时”,这也是孔子圣于“狂狷者”之处。

试析墨家逻辑发展之进程

作者： 暂无 来源： 江西教育学院学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 发展进程   墨子   学派   逻辑   墨家思想   天志  

描述： 试析墨家逻辑发展之进程周文英折中孙诒让等人的意见，《墨子》可以切分为四：①《亲士》《修身》《所染》似为“后人以儒言缘饰之”而掺杂进去的，不是墨家言论。②《备城门》以下十余篇是“禽滑厘所受兵家之遗法，于墨学为别传”。③《经·说上》《经·说下》《大取》《...

陶菊现象试析

作者： 暂无 来源： 新疆社会科学（汉文版） 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 农家   墨家   菊花   陶渊明   休闲  

描述： 陶渊明的农业美学与生态观是其安于村居生活、安于农民角色、安于耕种劳作、安于乡村之美的农家思想,特重生产劳动及物质财富,崇尚自食其力、务本重农、兼爱平等的墨家思想,使其在不经意间把菊花带入花卉休闲的名品行列,促成菊花由食用、药用到欣赏休闲的价值转换和由野生到家养的地位提升.文章旨在恢复陶渊明纯朴天然写食用菊花入诗的本意,恢复花卉休闲植物菊花被过度解读后的本来面目.陶菊思想资源是农墨其里,儒释道其表;陶渊明的农家和墨家思想对菊花的价值转换和地位变迁居功甚伟.

试析荀子之“礼”

作者： 暂无 来源： 河海大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   欲   法   礼  

描述： 战国末年 ,整个社会思想文化处于一种失去重心和平衡的混沌状态。荀子力图拨开迷雾 ,重建儒家的人文主义精神。为此 ,他从礼的起源 ,礼的结构和功能以及礼欲关系和礼法关系等方面来改铸先儒之礼 ,从而实现对礼的理念的拓展和重构。

试析五四思想家的儒道观

作者： 暂无 来源： 山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族制度   近代化   儒道思想   思想家   中国封建意识形态   认识论   道家思想   五四新文化运动   陈独秀   自主人格  

描述： 试析五四思想家的儒道观吴乃华五四新文化运动时期，陈独秀、鲁迅、李大利等先进思想家，以近代科学和民主思想为武器，对儒道思想进行了剖析和批判。他们指出，儒道思想是中国封建意识形态的主体，是中国封建社会赖以生存和长期延续的精神支柱，不但受到封建统治者的信奉...