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- 天地精神境界:评苏轼岭海时期的人生反思
- 作者： 暂无 来源： 新东方 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 处世态度 苏武 陶渊明 主体意识 岭海时期 天地 东坡 苏轼 精神境界 “无待”
- 描述： 苏轼的的岭海时期，其人生思想发生了巨变，他埋葬了过去的旧我，舍弃了尘世的桎梏，获得了精神心灵的自由。他以自我主体意识为中心，广泛吸取儒释道和历史人物思想资料的营养，在相互冲突、相互制约和相互交汇熔铸
- 中国人文精神之阐扬 徐复观新儒学论著辑要
- 作者： 徐复观 李维武 来源： 北京：中国广播电视出版社 年份： 1996 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学理论
- 描述： 中国人文精神之阐扬 徐复观新儒学论著辑要
- 西游：厚德载物与自强不息的精神漫游《西游记》寓意浅释
- 作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 厚德载物 全真教 形象体系 小说《西游记》 精神漫游 人格完善 悟空 诗词韵文 《西游记》 作品寓意
- 描述： 小说《西游记》不是如实记述西行历程，而是“惟凭意造，自有心得”的神话。大大夸张的、变形的、虚幻的描写，以孙悟空为主要人物的取经四众形象，以西天之路为主要背景的形象体系，意在表现人的精神演进过程，表现
- 梅花桩拳派文场武场习俗与传统文化精神
- 作者： 暂无 来源： 山东体育学院学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会时尚 武场 梅花桩拳 传统文化 文场
- 描述： 梅花拳与其他拳派的最大区别，是拥有一套比较系统的文场组织，且以文场领导武场。它起初与道家全真教龙门派有相当渊源。拳理、歌诀明显吸收融汇了儒、道、释各家思想和清代无为教、清水教、八卦教等教义，但它从不皈依任何教门。文场注重自身的整理、调节和变易，对传统文化、社会时尚具有吸收消化功能。负责训练拳众、组织拳派日常运行的是武场。武场收徒严格，拳规和礼节平易，易于拳民接受，增强了拳派内在凝聚力。武场的“亮拳”活动延续至今
- 儒学的教育伦理与官师治教体制的承传
- 作者： 暂无 来源： 高等学校文科学报文摘 年份： 1996 文献类型 ： 期刊
- 描述： 历史上，以儒学为中心的传统教育一直体现为古代人文精神的揄扬，但同时又是封建伦理教化的基本形式。由于儒学缘附政治的致命缺陷，使它只能作为意识形态化的工具形式，适应不同时期皇权一统的政治需要。当儒学教育
- 儒学的教育伦理与官师治教体制的承传
- 作者： 暂无 来源： 山西师大学报(社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育价值 科举制度 儒学教育 教育伦理 传统教育 价值形态 价值取向 儒家学说 教育思想 政治秩序
- 描述： 历史上，以儒学为中心的传统教育一直体现为古代人文精神的揄扬，但同时又是封建伦理教化的基本形式。由于儒学缘附政治的致命缺陷，使它只能作为意识形态化的工具形式，适应不同时期皇权一统的政治需要。当儒学教育
- 亦说“曾点述志”的意蕴
- 作者： 暂无 来源： 成都师范高等专科学校学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 雩礼 意蕴 《论语》“侍坐”章 祭祀
- 描述： 《论语》“侍坐”章中曾点述志的意蕴,是争论了几千年的话题,对此,本文在评述旧说的基础上,提出了曾点志的祭祀的观点,并力图另辟蹊径,从“儒”渊源于巫祝、孔子与巫祝文化的关系,孔子晚年“宏道”精神,曾点个人身世以及文字训释等方面论证其观点的合理性。
- 苏词哲理三题
- 作者： 暂无 来源： 北京师范大学学报(社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 木兰花 创新精神 欧阳修 《前赤壁赋》 哲理意识 人生自是有情痴 “以诗为词” 词人 苏轼 苏词
- 描述： 北宋著名文学家苏轼以其创作，将宋词推到了一个新的、难以企及的哲理层次，从而攀登上了词坛的高峰。前人的启发，当时社会、文学的诸种状况和对其创作影响以及深刻的文学意识、创新精神，个人经历与超众的艺术才能
- 书院祭祀空间的教育作用
- 作者： 高明士 来源： 儒家教育理念与人类文明国际研讨会 年份： 1996 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 一、前言——问题所在关于书院教育的功能,自本世纪30年代盛朗西氏提出藏书、供祀、讲学三大事业以来,洵为定论。 [1] 其对供祀的看法,是以书院"兼有宗教性质,取先儒之有功德于圣门者从祀之,周、程、张