论中国传统文化的“一分为三”哲学思想

作者： 暂无 来源： 南华大学学报(社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   中庸   一分为三   中道   传统文化   守中  

描述： 中国传统文化 ,儒家之无过、无不及的中庸之道 ,道家之无为无所不为的守中精神和佛家取中道之不偏不执非有非无的境界 ,以及儒佛道三位一体所构成的天人合一的基本的价值取向和伦理道德 ,无不包含着丰富

论屈大均“逃禅”

作者： 暂无 来源： 海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 逃禅   明清   屈大均   民族意识  

描述： 均选择“逃禅”并非贪生怕死，可以说，他从来就没 有真正地潜心研佛，而是借“逃禅”为名行抗清复明之实。后来复明渺茫，屈大均仍未泯灭 心中的祁愿。在某种意义上说，屈大均的“逃禅”暗寓他具有狭隘的民族意识，但与其强烈 的爱国精神相比，则显然为小巫大巫之辨。

论刘智的家世出身与治学背景

作者： 暂无 来源： 西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 家世出身   刘智   治学背景  

描述： 卒于 1 73 0年前后 ;其所受教育内容庞杂 ,既有伊斯兰教知识 ,也有儒释道和“西洋之学” ,是一位真正兼通四教的“回儒” ;他是在伊斯兰教既发展又困难的条件下从事汉文译著活动的 ,其治学精神永远值得后学者借鉴和学习。

当代儒商刍议——兼论儒商的界定

作者： 暂无 来源： 河南商业高等专科学校学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 当代儒商   行儒   行商  

描述： 儒商研究应侧重于当代儒商。当代儒商在本质特征上是现代商人、义利并重与文化素养的和谐统一 ,其构成要素应包括“贾服儒行”的职业观、奋发精进的企业精神 ,以人为本的现代管理、宏扬传统的企业文化、正宗

朱熹理学体系及其对徽州文化的影响

作者： 暂无 来源： 徽学 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 核心价值   徽州文化   理学  

描述： (东南邹鲁)、儒商精神(贾而好儒),与提倡气节(刚毅风节)。其消极影响表现为强化宗法等级制度、压迫妇女等。戴震激烈批判了朱熹理学体系的消极面,继承发展了理学的合理价值,代表了中国近现代文化的发展方向。

崔溥后裔宁海寻踪记

作者： 暂无 来源： 文化交流 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 韩国文化   《漂海录》   学术座谈会   中国境内   中韩建交   崔溥   东南沿海   宁海县   京杭大运河   浙东沿海  

描述： 2002年7月10日晚10时半,地处浙江东南沿海的宁海宾馆迎来了一批非同寻常的嘉宾:宾馆大堂里熙熙攘攘,热闹非凡,柔和的灯光下挤满了身背大包小包的韩国客人,他们是由崔溥后裔及有关专家等108人组成

荆公诋韩略论

作者： 暂无 来源： 周口师范高等专科学校学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 贬抑   尊崇   王安石   韩愈研究  

描述： 则认为应该历史地、发展地去看待王安石在不同时期所持的韩愈观。王安石在入仕之初虽然也曾竭力崇扬韩愈 ,但主要的是尊崇韩愈在“时乎释、老”的大气候下 ,己独不然的大无畏精神 ,也即捍卫儒道 ,力排佛、老

荆公诋韩略论

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 贬抑   尊崇   王安石   韩愈研究  

描述： 则认为应该历史地、发展地去看待王安石在不同时期所持的韩愈观。王安石在入仕之初虽然也曾竭力崇扬韩愈 ,但主要的是尊崇韩愈在“时乎释、老”的大气候下 ,己独不然的大无畏精神 ,也即捍卫儒道 ,力排佛、老

入世将推动高科技企业人才体制的优化

作者： 暂无 来源： 中华儿女(海外版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 高科技企业   人才体制   国际化人才   企业文化   清华同方股份有限公司   核心竞争力   股票激励   整体战略   人力资源管理   整体竞争力  

描述： ？面对WTO，“打造世界一流的高科技企业”的目标怎样实现？作为中国高科技企业板块的“领头羊”，《礼记·礼行》中“儒有合志同方”的崇高精神能否在中国的高科企业中形成共识？带着诸多疑问，本刊对清华同方股份有限公司应用信息系统本部行政人力资源总监王莉女士作了专访。

追求与变迁：天人合一境界与中国人的国民性格

作者： 暂无 来源： 本土心理学研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   忘我   自我意识   国民性格  

描述： 在中國傳統文化中，儒、道、釋各家都追求「天人合一」的最高境界，以至成為一種主流文化。從心理學上看，這一境界並不神秘，它是一種「忘我」的特殊的自我意識狀態，一種靠「忘我」的自我修養達到的精神境界。對此