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关键词
- “玄”与“礼”的交织——论张衡的宇宙人生观
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄 礼 张衡
- 描述： 张衡是东汉中期的通博之才，其宇宙观、人生观表现出“玄”与“礼”的交织。概括地说，他的玄思落实于天文理论，则表现于宇宙生存的假说、宇宙无限的思想和宇宙结构理论；他的崇礼观又突出表现于反谶纬与反宦政
- 玄学思潮的人文语境
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄学思潮 自然名教 有无之辩 辨名析理
- 描述： 两汉经学思潮转变为魏晋玄学思潮，是由于两汉经学、官学的旁落，私学和诸子学的兴起，构成了对经学、官学的冲击。太学生浮华交会，儒风衰微。他们不满政治的腐败，发起太学生运动，推动了清谈之风，以品评人物或讥评时政，追求名实相符。由“循名考实”经“才性同异”，到“辨名析理”话题的转变，促成了玄学思潮的产生。
- 文人画的美学意境探微
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学意境 特征 成因 文人画
- 描述： 文人画是古代社会中文人、士大夫的绘画,是在中国绘画的历史长河中不断发展、演变而来的。它以文人特有的精神情趣体现着中国画的美学境界,对后世影响深远。文人画的美学意境是在儒、道、玄、禅多重思想合流的共同
- 儒家经世学派考原
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 经世之学 子贡 儒家八派
- 描述： 中国伦理思想史上有所谓"功利学派"或"事功学派",此派注重实际的社会治理和国计民生,故而称其为"经世学派"可能更为恰当。依韩非子之说,儒家在孔子之后分为八派。儒家八派思想旨趣不同,而皆自谓得真孔子之道者。从根本旨趣上说,儒学既非记诵辞章之学,亦非玄谈和独修的学问,而是经世济民之学。在儒家八派之中,唯有"孙氏之儒"才是得了孔子经世之道的真传。儒家经世学派的第一任领袖,《荀子》称其为"子弓"。考辨儒家经世学派领袖,有三条理由可以论证"荀子"姓"孙",而不是姓"荀";有八条理由可以论证"子弓"为孔子著名弟子"子贡",而非前人所说的"仲弓"和"馯臂子弓"。子贡乃是孔门真正的经世大儒和孔子正宗的继承者。