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关键词
- 论仲长统儒、道、玄思想的交杂与转化
- 作者： 暂无 来源： 南京工业职业技术学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 道 玄 仲长统 转变
- 描述： 分析了东汉末年杰出的哲学家、思想家仲长统的代表作品《昌言》、《乐志文》、《乐志诗》,探讨了仲长统思想中呈现出的儒、道、玄思想的交杂与转化,考查了汉末魏晋时代士人复杂的思想动态。
- 关于魏晋玄学浅论
- 作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 道学 佛学 魏晋玄学 儒学
- 描述： 魏晋玄学是个深远的、值得研究的课题,关于魏晋玄学的研究可谓集诸名家之所长。透过对魏晋玄学思想的研究,研究、探讨魏晋玄学的深层思想内涵,它所包容的文学和社会精神。魏晋玄学所受到的儒家思想是微弱淡薄的,名士们纷纷提出越名教而任自然,老庄道学思想蔚为大观。清心寡欲、超脱自然的道学成为玄学的重要根基。而佛教作为一种外来宗教,它的思想教义和道学的一些思想有相通之处,在加上传教士纷纷利用玄学为佛教服务,魏晋玄学不可避免地融入了儒释道三家的思想。
- 黄老·游侠·循吏：《史记·汲郑列传》探微
- 作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 汲黯 游侠 黄老 循吏
- 描述： 对汉武帝推行的各项大政方针,诸如尊儒、兴利、弄法、用兵等,汲黯给予了态度明确、毫不遮掩的大力抨击。在汉武帝不惜动用残酷嗜血的手段,以儒术取代黄老的背景之下,身为黄老人物的汲黯之所以未遭汉武帝的诛杀,主要在于他始终恪守黄老思想的为臣之道,对刘氏政权是一腔赤诚,忠心耿耿的。政治上他遵循黄老之术,但在为人方面,他则摒弃了黄老哲学的贵柔守雌,以奋不顾身的侠义精神解决民生厄困,没有玩弄权术、明哲保身、冷酷无情等黄老人物所普遍存在的人格缺陷。作为《史记》最具光彩的人物之一,汲黯成为司马迁心目中汉代循吏的代表,折射出了他对黄老思想的继承与扬弃。
- 好效春蚕吐尽丝：—追记徽州知名教育家、诗词书法家郑长提先生
- 作者： 暂无 来源： 徽州社会科学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育家 徽州文化 书法家 教育事业 诗词 春蚕 知识分子 先生
- 描述： 我的岳父郑长裎先生，是一位出身书香门第，毕生尊儒重教、为家乡教育事业不懈奋斗、并为弘扬徽州文化作出重要贡献的典型的徽州知识分子。
- 明郑时期台湾儒学的创立及其内涵研究
- 作者： 秦四霞 来源： 福建师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 台湾儒学 创立 内涵 明郑时期
- 描述： 福建与台湾关系之密切,超过了祖国大陆其他任何一个省份与台湾的关系,这是一个客观存在的事实。在漫长的历史岁月中,福建与台湾除在政治、经济文化方面存在密切的联系与交融之外,在教育方面也存在着密切的联系与交融。郑成功复台后就定下了“开国立家”、“立万世之基业”的宏伟目标。在郑氏三代经营二十三年期间,不仅大规模地组织移民台湾,延续明朝的正朔,并积极采取一系列开发台湾、发展台湾经济的政策措施,使台湾社会面貌发生很大的变化;而且尤其重要的是移植了明朝的政治体制和文教制度,确立了儒学教育,引进大陆先进的科技文化技术,把
- 《文赋》“伫中区以玄览,颐情志于典坟”浅析
- 作者： 暂无 来源： 新疆教育学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 陆机 浅析 文赋
- 描述： 陆机《文赋》伫中区以玄览,颐情志于典坟的创作观点,糅合了儒、道两家的文学观念,是魏晋玄学思潮影响下的产物。
- 六朝士大夫玄儒兼治研究
- 作者： 秦跃宇 来源： 扬州：广陵书社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 思想家 思想史 中国 哲学
- 描述： 这部专著分别截取六朝各个阶段学界代表人物，在充分占有文献资料的基础上进行了颇有深度的考察分析。作者既注目于六朝士大夫的“玄儒兼治”，对学者的个案研究也就自觉地坚持两面兼顾。可以说，书中关于六朝经学
- 孔子社会教化思想探微：以《诗经·郑风》、上博简《孔子诗论》为考察
- 作者： 赵雅丽 来源： 庆祝北京学研究所成立十周年暨第十次北京学学术研讨会 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 河南省溱水洧水流域在春秋时期是西周最后一个姬姓诸侯国——郑国的统治中心,有距今4000至5000年的仰韶文化晚期、龙山早中晚期的文化遗存——古城寨遗址,有介于龙山文化和二里头文化之间的新寨古城遗址,此外还有西周、春秋时期文化遗址,曾是祝融氏之墟、中华民族始祖黄帝古都轩辕丘、华夏建国第一都——夏启之都、西周时期黄帝后人郐国故城、春秋时期郑国古城等古都群所在,时间跨度从三皇五帝到夏商周,一直延续