魏晋南北朝时期的伦理设计及其实施方案

作者： 暂无 来源： 云南社会科学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   玄   伦理设计及实施   魏晋南北朝   释  

描述： 魏晋南北朝时期，玄学盛行，儒、释、道思想互相激荡。这一时代特色表现在伦理思想领域里，就是社会伦理规范设计多元化、实施方案多样化。它是以后思想界三教合流的先声，同时也为隋唐政治大一统及社会正常运行提供了丰富的、可供借鉴的思想资料。

纪念“西南巨儒” 遵义修缮郑莫祠

作者： 暂无 年份： 2003 文献类型 ： 报纸

描述： 纪念“西南巨儒” 遵义修缮郑莫祠

王羲之亦儒亦玄思想辨析

作者： 暂无 来源： 中国书法 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 许迈   世说新语   书法风格   书圣   经纬天下   披襟解带   玄学家   会稽   寄情山水   殷浩  

描述： 王羲之自被尊为书圣,人们往往较注重对其书法风格、书法技艺等的研究。但我们不能忽视对王羲之思想的多层次、多角度的研究;不能忽略在东晋时代背景下,王羲之思想中所流露着的儒与玄既相矛盾而又互相补充的复杂性

《新青年》中的钱玄同

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 同与不同   《新青年》同人   钱玄同  

描述： 《新青年》同人关于除旧布新之主张并不全然一致,钱玄同尤为典型。其在反儒非孔拥戴“共和”方面与其同人相应和;在文学革命方面与其同人则同中有异;在有关汉字的问题上与其同人更是大相径庭。

论《文心雕龙》与魏晋玄学

作者： 暂无 来源： 求索 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： “隐秀”论   《文心雕龙》   “意象”论   魏晋玄学   言意论  

描述： 刘勰在《文心雕龙》中针对时弊从儒学和文学两个角度批判了玄学对文学作品所造成的损害 ,但事实上在儒、玄、佛三教合流的特殊历史条件下 ,玄学已成为其复杂思想体系的一个重要组成部分。在《文心雕龙》中有正面

论汤用彤对魏晋玄学的理解

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉学   道家   汤用彤   经典解释   经学   魏晋玄学   解经   儒家   王弼  

描述： 儒家经典的解释历程里 ,如何从儒家与具体事象纠缠的经典言述中 ,解释出具有普遍品格的意义 ,使儒家之理想在任何情境下都能发挥作用 ,始终是儒家解经历史上一个不能迥避的问题。魏晋玄学既释道 ,也释儒 ,它的出现首先为儒家解决此问题提供了不同于汉儒的思考方式。它的兴起与其说是道家思想的创新发展 ,倒不如说它同时也是儒家经典解释历史的一个里程碑。本文企图通过分析汤用彤先生对魏晋玄学的理解 ,展示儒家经典解释中的一个重要问题 :经典解释的目的与经典解释方法的关系。并探讨二者的关系理解与不同经典之间的交流之相关性。最后通过作者对汤用彤先生的批评 ,进一步探讨特定的经典解释的目的与特定的经典解释的方法相互间可能产生的矛盾。一、汤用彤对魏晋玄学的理解从《魏晋玄学论稿》的编目看即知 ,汤用彤对玄学与如何解经的关系最为关注 ①。汤用彤认定 ,玄学之所以对儒家经典解释传统形成有重大作用 ,并由此而成为解经的典型的原因 ,就在于 :魏晋玄学通过王弼、向秀和郭象所体现出来的儒道两家经典的互解 ,不仅使儒道两家的分歧 ,通过字句上的精心诠释而得以化解 ,而且更重要的是 ,使儒家经典所蕴涵的普遍性品格得以发掘 ,并为经世致用奠定思想基础...

自然或因果：从东晋玄佛之交涉谈起

作者： 暂无 来源： 中国文哲研究集刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 義兼雙域   因果   自然   東晉玄學  

描述： 兩晉之際，是中國哲學史上首次進入儒、釋、道三家交涉的時期。格義佛教盛行，受玄學影響而有六家七宗的般若學說；玄學界除了出入於儒、道之間，老、莊之間，也逐浙注意到佛教獨特的業報輪迴觀念。佛教東來，解釋善

孔颖达世系及入唐前行实考

作者： 暂无 来源： 阴山学刊(社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 行实   孔颖达   唐朝   世系  

描述： 。炀帝大业元年,32岁时举明经高第,授河内郡博士。九年,以杨玄感之祸,避地虎牢。十五年正月,太尉王世充开府,悉取隋朝显官、名士为太尉府官属,孔颖达以太常博士造禅代仪。郑开明二年(唐武德三年),为郑太常博士。次年,孔颖达入唐。

试论孙绰玄学本体论之变通及对其创作的影响

作者： 暂无 来源： 江淮论坛 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 贵无论   负的方法   体用不二   孙绰   玄学本体论   意象  

描述： 孙绰为东晋时著名玄学家,玄言诗的代表诗人。在他身上,非常清晰地体现了魏晋玄学本体论的发展与变通,以适应调和“名教”与“自然”矛盾的时代要求,其一生的“处”与“出”,也很典型的体现了“玄儒双修”的时代潮流;作为当时诗坛领袖之一,孙绰的创作体现了其玄学本体论的影响,别具特色又有明显的缺陷。

略论魏晋玄学中儒道之关系

作者： 暂无 来源： 河南社会科学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 以道补儒   玄学  

描述： 汉末魏初,两汉经学出现了衰落的趋势。士人都企图建立一种新的理论体系,希望既可用来维系人心,又可给新兴政权以理论规范。由于儒学在本体论上的缺失,当时的思想家将注意力转向老庄,试图利用老庄哲学中关于本末、一多、有无关系的论证来补儒之缺、纠儒之偏,为儒学找到形而上的本体论依据,以此来论证纲常名教的合理性和合法性。于是,儒道和而玄学生。