向秀玄儒兼治研究

作者： 暂无 来源： 兰州学刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄儒兼治   向秀   玄学   本体论  

描述： 向秀融合儒道的本体论哲学,是当时学术思想领域正始玄学向元康玄学过渡的关键。他从相信正始玄学贵“无”本体论开始,到超越“以无为本”,提出“自生”、“自化”学说,以性分自足的逍遥义实现名教与自然合一。道家思想经过向秀改造能够更加和谐地与儒家精神兼容,从而为郭象玄学解决内圣外王、游外冥内奠定了理论基础。向秀重新审视“名教”价值的理论体系以及政治实践都与众不同,他兼治儒道的理论创见和成就,也是其与山涛、王戎等入世的名士人格同中见异之处。

魏晋玄风中的道教

作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 般若学   道教   魏晋玄学   葛洪  

描述： 魏晋南北朝,我国历史上一个思想汇总和整合的时期。经学陷入困境,佛教广泛传播,道教亟需提升。三者思想的融合表现为玄风的兴起。道教在玄学风气之中,吐故纳新,完成了教义理论的系统化。在与儒、佛的互动之中也划分了各自的畛域,儒、道、释并立的思想格局开始形成。

论唐玄宗时期的宗教政策

作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教政策   佛教   道教  

描述： 唐玄宗时期的宗教政策就总体而言依然是佛、道并存,但在具体政策方面却是独钟于道。对于道教的尊崇也有一个逐渐发展的过程,在其统治的前期,玄宗主要侧重对于武则天、韦皇后、太平公主以来政治的清理和对李唐政权

诡诈多端,无蹇谔之节——王戎玄儒兼治研究

作者： 暂无 来源： 沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄儒兼治   魏晋玄学   竹林七贤   王戎  

描述： 王戎作为竹林七贤之一,其实很少受到“越名教而任自然”的竹林玄学影响,他秉承山涛入世的名士人格理想,代表了自然与名教相结合的一种实践情况。他怀儒家入世的精神而不婴事务,奉道家俭约的宗旨又广聚钱财,以其人格的二重性说明了士大大兼治玄儒的思想困境,影响了西晋时期知识分子“士无特操”的文化品格。

论儒、玄思想对西晋诗歌的影响

作者： 暂无 来源： 宜宾学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗歌   玄学   西晋   儒学  

描述： 西晋政权建立后,儒学重新确立了它的权威地位,成为官方的主导思想意识形态。然而,玄学日促,形成了与儒学分庭抗礼之势。这种典型的思想格局深刻地影响了西晋的诗坛。一方面统治者崇尚儒学,重视礼,四言作为雅音,广泛地运用在政治社会生活的各种重要的场合;另一方面受到玄学重情思想的影响,出现了“诗缘情”新的文学观念,文人大量地使用被视为杂调的五言抒写性情,促进了五言抒情诗的繁荣。但四言诗歌的创作同时也感染了玄学的风气,而以五言为主的抒情诗其创作也依然带有儒学思想的影响。

魏晋儒、玄教育思想交锋的解读

作者： 暂无 来源： 文教资料 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄学   儒学   魏晋  

描述： 政治格局的分裂为思想的多元化发展提供了土壤,多元的思想氛围催生非正统思想的繁荣发展。正统思想的儒学受到玄学的问难,双方就教育的价值和形式展开了激烈的争论。本文拟就魏晋时期儒、玄二家教育思想的争锋与融合进行梳理,希望能对今日教育思想的争鸣有一点启发。

心存事外,与时俯仰——山涛玄儒兼治研究

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄儒兼治   山涛   魏晋玄学   竹林七贤  

描述： 山涛作为竹林七贤之一,行为态度其实不尽符合“越名教而任自然”的竹林玄学主题,他和王戎都是投靠司马氏仕途显赫的世俗人物,代表了竹林分化的方向。他的思想出入儒道之间,积极入世行不违俗;又能奉道家平和守中政治哲学,深沉世故不失清正朴素,其玄儒并蓄的思想代表了当时部分士大夫的共同文化品格。

玄学研究的新视野——评王晓毅《儒释道与魏晋玄学形成》

作者： 暂无 来源： 北京大学研究生学志 年份： 2006 文献类型 ： 期刊

描述： 玄学研究的新视野——评王晓毅《儒释道与魏晋玄学形成》

南北朝象数易学发展特点述略

作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   郑玄易学   文化融合   义理易学   象数易学   道教养生   王弼易学  

描述： 南朝郑、王易学并立,北朝象数易学占主导,但后期也呈现儒玄并融的趋势．《易传《》和汉代易学创造出来的象数成果得到南北朝易学家的继承,南朝易学家对象数易学中的形式主义学风给予了批判,并呈现出本体论思维与

如何看《文心雕龙》中的音乐审美

作者： 暂无 来源： 交响-西安音乐学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒   刘勰   折衷   《文心雕龙》   重情  

描述： ”思想;注重音乐的教育功能;崇“雅”斥“郑”,追求中和之乐。但在理解乐“怨”和音乐的本源上,另有独到见解。二是重“情”,表现为:依附于“为情而造文”的主张,认为音乐是表情的艺术;表情的音乐应该是富于美感