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根据【检索词:郑玄】搜索到相关结果 7 条
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蜀汉法制“郑义”发微
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作者:
暂无
来源:
许昌学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
郑玄
蜀汉法制
例
汉晋之际
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描述:
郑玄的经学、律学对汉魏以降乃至隋唐的法制影响至巨,历代学者每苦于文献无征,只好付之阙如。而史籍的字里行间透露出郑玄与法律之学的瓜葛相连。以去汉未远的蜀汉为样本,对其法制与郑学之渊源作一个微观的考察可知,蜀汉文教制度之儒风蔚然,法治政策之宽严相济,可谓深得郑学三味。
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非儒入道的玄学先声:仲长统思想研究
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作者:
暂无
来源:
许昌学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
仲长统
《昌言》
玄学
儒家
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描述:
作为后汉三贤之一的仲长统,是魏晋玄学可以追溯较近的渊源之一。其理乱政治思想嫉恶如仇,而劝世治平的损益对策体现了深具儒家情怀的弘毅之士形象。《昌言》旗帜鲜明提出人事为本,天道为末,吸收了老庄思想以得义为基准对传统儒家思想进行否定和补充,呈现出非儒入道的异端色彩。仕途舛蹇的仲长统最终遁入道家境界,其对儒道思想的取舍把握与魏晋玄学存在互动的关联,尽管存在诸多自我矛盾,但是在整合基本思想资源催生玄学方面做了可贵的探索,在汉魏思想史上具有独特的地位。
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东晋南朝庐江何氏儒玄双修之家学及其门风
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作者:
暂无
来源:
许昌学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
庐江何氏
礼学
门第
东晋南朝
玄学
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描述:
表现为崇尚孝友之道,目的在于维护家族内部的和谐。此外,在玄学思潮的影响下,何氏家族自东晋开始明显玄化,玄学积累不断丰厚,至南朝出现了玄学方面的代表性人物。就其门风而言,东晋南朝时期,何氏家族出现了一些著名
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论魏晋时期玄佛合流对《文心雕龙》的影响——从刘勰的“自然”、“虚静”和“心物”观说起
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作者:
暂无
来源:
许昌学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
《文心雕龙》
玄佛合流
心物观
自然
虚静
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描述:
魏晋时玄佛合流,是佛教中国化的一个重要阶段,玄佛合流对刘勰产生了隐秘却深刻的影响,加上魏晋南北朝时期儒释道并行的复杂思想背景,这些在《文心雕龙》里都有所反映。除儒家思想外,玄佛合流对刘勰产生的影响是
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魏晋玄学与刘勰思想:兼论《文心雕龙》与《刘子》的体用观
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作者:
暂无
来源:
许昌学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
体用观
玄学思潮
圣贤观
刘勰思想
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描述:
南朝是一个玄风复阐、三教连衡的时代,表现为儒道会通、佛学玄化及诸家思想的大融合。在本体论上表现为道本儒末,体用一如等特征,在圣贤观上既孔老同尊,又认为孔子高于老子,孔为圣老为贤。刘勰的《文心雕龙》与《刘子》体现了这一时代思潮的特征。
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顺阳范氏家学学风考述
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作者:
暂无
来源:
许昌学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
崇儒尚经
博学多通
家学家风
经学中衰
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描述:
基于魏晋南朝时期的儒学衰微与经学不振,尤其是魏晋尚虚浮华、通达悖礼等时风对儒学的冲击,顺阳范氏整个家族自觉于儒学的振兴与经学的昌明,以其独特的家世经学与笃厚的经学信仰独行于玄、佛日盛的世俗。世代儒业
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论颍川鄢陵庾氏之崛起(上)
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作者:
暂无
来源:
许昌学院学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
政治地位
家族
东汉末年
后汉书
琅邪王氏
司马氏
东晋
晋书
政治特征
西晋
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描述:
家族在东晋时期的政治地位和赫赫声威。那么,庾氏家族何以异军突起,出将入相,侯爵辈出,与司马氏共坐江山呢?一般说来,经济实力和援玄入儒是六朝时期大家族振兴的物质、文化条件,但具体到每个家族的历史而